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大爹年輕的時候是生產隊趕大車的,身材高大,是趕車的一把好手,大伙叫他“王把式”。大媽是同村魏姓的女子,她的父親看上了大爹是一個干活的好手,也不嫌棄大爹的缺陷,成了我的大媽,但我卻沒有見過她。大媽和大爹生活了不到十年,留下了兩個兒子走了。老大也是唇裂,想必是遺傳吧,但在生下后的第二年做了手術,效果較好,老二身體多病,智力較差。所以我一至懷疑大爺和大媽是不是近親結婚,這種懷疑也一至深深地埋藏在我的心底,沒有問過任何熟悉不熟悉的人。大媽死后,大爹一直打光棍,那時一家吃大鍋飯,有爺爺媽媽在,兩個兒子大爹自然不必操心。這時大爹還年輕,家里人張羅著給他辦個寡婦,但不是人家嫌大爹唇裂,就是家里人嫌對方拉家帶口,一至沒有合適的。 從民居中的小路穿過,很快就來到了沱江的上游,當地人在那里建了一坐小水電站。江邊碼頭上有幾個女人或洗菜或洗衣,幾個小孩在一邊圍著一條小狗戲鬧。往下走不遠,這種平和的自然景觀就不存在了。沿江而建的古城墻雖始于1715年,但已被修整得像新的一樣,早已看不到一點蒼桑的感覺。才拍了幾張照片,相機沒電了。在找電池的路上無意中來到了民國第一任民選總理熊希齡的故居,故居不是很大但比較精致,旁邊不遠處有個小鋪專賣舊貨的,看到一枚69年的毛主席像章,也不知道是真是假,正好我的軍裝上需要,請請了過來。再前行不遠,一家大門口的幾個字吸引了我“大炮在此,百無禁忌”,我似乎記得在什么書或報上看到過介紹,這是一幢普通的民宅,進得門來也沒看到有人,兩邊墻上掛了幾幅有點舊的染布。走到里邊才看到有一60左右的老者在那里養神呢,于是閑聊幾句。也許是很少有游人進來亦或本來就是這般熱情,他起身帶我來到二樓的染布工作間。進門的正墻上正是那“大炮在此百無禁忌”和大炮的畫像,字和畫都是著名畫家黃永玉先生作的,旁邊是畫家和我身邊這位主人的合影,原來這位正是有名的染畫大師劉大炮先生。我還在四處觀望的時候,主人已把他的大作展示了一部份在工作臺上,我并不懂這種染布藝術,老先生倒也不像是在推銷,只是述說一些他的成就,但我分明感覺到了他的一絲無奈。是呀,他的作品被國內外眾多的收藏家收藏,還被中央美院請去做過多次表演,但在一般如我這樣的游客中,又有幾人能帶它回家呢。下樓時看到樓有不少像我們小時候玩過石鎖樣的東西,大炮先生告訴我那是在染布時用來壓布用的,不過旁邊還真的有一對石鎖在那里,看得出那是很久沒人動過的了。 我不能否認,母親在我心目中的地位被另外一個人所替代。而姥姥在母親心中的地位也被父親所替代。小女兒出生后,我又把自己的一部分分給了孩子,但依舊無法把最重要的部分從妻子身上拿走。她僅僅只是在心里想,我就知道了。她僅僅只是一個微妙的眼神、一個小小的手勢,我就明白了。一個人,是另一個人的一本書,表情、氣味、手勢就是寫在這本書中的字,密碼一樣,是只寫給一個人的,只有那一個特定的人才能夠讀得懂,那是一種部分與部分之間的奇妙閱讀。我把這一切都叫做部分。從一來到這個世界上開始,注定我就是某個人的一部分,我愛的那個人,我恨的那個人,愛我的那個人,恨我的那個人。那個人也是我的一部分。我愿意成為那個人的一部分,這是我的幸福,命中注定那個人或多或少地與我永遠聯系著。 這樣一來,在整體大學生隊伍來說,學業依然是“副業”,而他們那些種種生活,才是他們的主業。因此,大學只是一種生活方式。 有一種進程叫著回顧,回顧是精神的眼睛,是不行消失的理想。大概體驗一晃好幾年,回顧中仍舊能留住已經的臉色。很多功夫,遺失的再也沒轍填補,苦楚的得不到撫慰。人生就如許有些奇怪僻怪的夢。笑事后,使人含著一種辛酸又無可奈何的發覺。