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    　　我本年十歲了，上四班級三班，腦殼圓圓的，像一個皮球

    腦殼里的“貨色”很多，不過一到拼寫我就頭大

    喜好比擬廣，愛看書、看電視、打電腦玩耍，打臺球等，缺陷是字不太好

    　　《刺客列傳》是從曹沫開始的

    在一把刀子面前，不世之君齊桓公妥協了

    曹沫成了英雄

    然后是專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離

    由刀子而魚腸劍而匕首，而筑，刺客們以非政治的手段出沒歷史，縱橫捭闔，把弱者的英勇留在了史冊，并讓他們堅硬如鐵的品質溫暖著漫長的歷史黑夜

    　　刺秦的故事，因為恩怨相迭，因為自尊，也更加因為立世道德，和俠義豪情，而得到一次次的陳述

    秦是什么？是王圖一統，是強權政治，是霸道，是殺戮，也是戰爭

    所以，在精勇者看來，刺秦，就成了一種義舉，一種道義，一種象征，他們的義無返顧，忠勇圖報因之也變得膾炙人口

    　　但是，和豫讓的“士為知己者死，女為悅己者容”相比，后人更加樂道鐘情于荊、高二人“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”吟唱時的悲壯之氣

    也正是這一幕經典的告別，長久地感動并養育了國人的悲劇情懷

    易水之風，由此而烈；烈士傳統，以此肇啟

    　　易水背靠狼牙山，這讓人又有了某種宿命般的聯想

    那個早晨，它們一定也見證了“神勇之人，怒而色不變”的荊、高之別

    筑聲激蕩，綿延不絕，揮舞的竹尺，劃過了明媚的晨光，也劃出了一腔腔莊重的誓言

    我無法相象他們的聲色，或許，他們僅僅是在朋友相和，朋友作別而已

    然后，他們上路了，輕輕的，就像易水刮起的微微波瀾

    　　失敗的荊軻就像那把暴露了的匕首，僅僅成為一塊暗淡的鐵，從此沒有了銳利

    之后，高漸離也被挖去雙眼只能伏階而奏

    他在潛伏著

    某一個清晨，當灌鉛之筑再次奮力揮出時，他和荊軻一樣也轟然倒下了

    筑聲沉沉，悲悲切切

    那是絕望的挽歌，是追悼，更是懷想

    　　　筑的奏法，在于張弛之間，以尺擊打

    因此，它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一樣，鏗鏘激昂，古樸拙健

    今天看來，奏雅樂而刺秦，實在是一件異端之事，但很凄美

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三

    　　看膩了門庭若市，高樓林立，厭煩了馬達轟鳴，輪子滔滔，住煩了鋼骨洋灰鑄成的陋室，有一種逃出出去的理想，哪怕三五日，一兩天

    本質萌動著“擔心分”的奢想：在叢山峻嶺中奔馳，在一潭碧水中越野，在藍天與烏云間跳舞，在蒼山竹林中放歌

    找個清閑，找點功夫，攜風出遠門，與風雨相擁，彩虹重逢

    在塵世探求天上奇景，做一回“樂山如畫，樂水無涯”的行者

    　　愛是迷醉，此生長醉不愿醒

    　　這十篇韻文，是“回顧的記事”〔《三閑集〈自行選購集〉自序》〕，比擬完備地記載了魯迅從年少到青春功夫的生存路途和體驗，靈巧了刻畫了清末民國初年的生存畫面，是接洽魯迅早期思維和生存及至其時社會的要害藝術文件

    那些篇章，文筆深刻活潑，是華夏新穎韻文中的典范大作