第三天的時(shí)候收到他的信,厚厚地一大沓。打開(kāi),越看心越冷,血也在結(jié)冰。信上說(shuō)了很多很多,從他母親的去世,到他父親的又娶,再娶和接著娶。從他小時(shí)候他母親給他的關(guān)心,到繼母的惡言惡語(yǔ),和最后跟他父親的翻臉。說(shuō)實(shí)話我所有所歷過(guò)的事情都是一帆風(fēng)順。很少我會(huì)覺(jué)得我缺少過(guò)什么,或者得不到什么。因此他的信中所提及過(guò)他的生活,于我真的是太遙遠(yuǎn),太遙遠(yuǎn)。所有的感想只能用驚愕來(lái)概括。那時(shí)我是簡(jiǎn)單的,我覺(jué)得他的高聲談笑就代表著他不在乎一切。因此那個(gè)時(shí)候我想以后他若再來(lái)找我的話,我一定會(huì)安慰他。 就是,為什么關(guān)鍵的事情處理,你就可以隨叫隨到一個(gè)下屬搞定,你什么都不會(huì)?憑什么呢?是幻想么?可能吧。(戲只要是展示結(jié)果,不會(huì)展示過(guò)程,千萬(wàn)不只看表面東西,需要學(xué)會(huì)深入思考。) “在外面呢,看汽車。” 愛(ài)你的婉瑜。 這里位于于蒼山圣應(yīng)峰麓之下,一座古寺寂靜地散淡著,超然物外,了然無(wú)塵。如果我們?cè)敢饪甲C,我們還應(yīng)當(dāng)叫它海光寺或蕩山寺,風(fēng)生水起,鳥(niǎo)影輕盈,林蔭小道間還可聽(tīng)見(jiàn)不絕的吟誦之聲。感通寺的歷史,已經(jīng)感通千年――南詔初年,佛光靈現(xiàn),溪水傳聲,林濤陣陣,東來(lái)的印度高僧李成眉將禪杖插入這片還在荒蕪的土地止,禪杖馬上就開(kāi)展了重要抽芽,靈驗(yàn)異常。一座名寺的雛形在此撞響連綿不斷的暮鼓晨鐘。時(shí)光衍傳,人杰地靈,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是我們?cè)缫训竭^(guò)但一起無(wú)法離開(kāi)的明朝初年。現(xiàn)在該輪到大理本地人無(wú)極和尚來(lái)主持感通寺了。超塵脫俗的外表,精通釋典梵文的才學(xué),無(wú)愧于大理明麗山水的滋養(yǎng)。山感通,寺感通,人感通,一個(gè)寺院對(duì)一個(gè)地方感通著數(shù)百年。同樣也是洪武十五年,大理古城正在重建后中的明媚春光,一行大理的僧人,在無(wú)極和尚的帶領(lǐng)下向東南方向出發(fā)了,一匹白駒在官道上遙望遠(yuǎn)方,一株山茶在清悠的風(fēng)中含苞待放。詩(shī)文已在無(wú)極大師的胸中,一曲《南征賦》穿越關(guān)山來(lái)到秀麗江南,入應(yīng)天之府,踐金陵之地?;食侵?,闊面寬目的明太祖朱元彰高居寶座,以一種驚奇的目光探詢著這遠(yuǎn)方的文化使者,更想得到他身后的政治意圖。這時(shí),奇跡出現(xiàn)了,白馬長(zhǎng)嘶數(shù)聲,山茶隨之綻放(這也許是傳說(shuō)者有意為之的傳說(shuō),當(dāng)歷史離我們愈近,我們就愈無(wú)法相信所有傳說(shuō)中的奇跡),天瑞神奇,國(guó)之吉兆,一個(gè)人聲鼎沸的場(chǎng)面,朱元璋龍顏大喜,馬嘶花放遂成為大理文化中中最有名的典故。無(wú)極和尚帶著浩蕩的皇恩而歸,太祖親筆題寫(xiě)的十八章詩(shī)句風(fēng)流西南邊地,猶如圣聽(tīng)。在以后歲月的更迭與渡過(guò)中,寺院不斷地修建擴(kuò)張,殿宇金壁輝煌,修行者不絕如縷,三十六柱祥瑞之煙,于古柏玉蘭中氣象萬(wàn)千,漸融進(jìn)天之湛藍(lán)。原文鏈接:http://m.wwtfql.com/hq/67229.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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