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    芒果木下的小花圃，是盟友們精神的港灣

    在這邊她們不妨斡旋勞累;取消懊惱;彌合沖突;擯棄寧靜;加強體能

    　　“校長”真名陳方平，當兵前是四川省某某縣某某小學的教師，正兒八經的師范生，據說學校的校長要培養他當接班人，教了一年書后，他卻跑來當兵了，這讓人百思不得其解

    想不通的學兵們，便不再叫他陳方平，而是叫他“校長”，提前給他升了級

    “校長”字寫得非常漂亮，“校長”非常善于講故事，“校長”在對著墻根兒撒尿時常常用四川普通話說“真理總是赤裸裸的”，以回擊那些攻擊他不應該如此隨大流隨地小便的言論

    “校長”這個稱呼便傳得很快，班長們也這樣叫他，不茍言笑的教官這樣叫他，兇巴巴的隊長這樣叫他，甚至司令部里專管通信的領導也知道，報訓隊里有個“校長”

    　　初一時就聽這首歌，當時的音樂老師是一年輕的男性，嗓音奇佳，極富磁性，國字臉，個子高高的，很帥

    每到音樂課我們就有種很快樂的感覺，聽他彈著琴唱著歌

    　　杜甫在秦州接觸的第一個人也是唯一的一個親人是族侄杜佐

    他一到秦州就病倒了，似是對同一血脈的親近和呼應，似是受了某種微妙的神秘的感召，杜佐專程來看望他的堂叔

    杜佐不會想到他不無炫耀意味的對于東柯谷的夸贊之辭會讓杜甫心癢難忍，東柯谷即是今日的街子鄉柳家河村，距天水市七十里，托杜甫的福，現在它叫子美村

    那里有茅草屋、竹林、云霧、澗水，都是最普通不過的鄉村圖景，卻依附著杜甫烏托邦般的神圣理想，他不會忘記這些燦爛的桃花源一般的盛景：日落林海、鳥雀歸巢，小茅屋，低樹木，一派黃昏無語

    “清水芙蓉”的李白不會有什么難言的隱情吧，“天風海雨”的蘇軾也不會有

    一個詩人沒有隱約難言之情的襲擾，生活是多么坦然

    雖然隱情與個人品質并無必然關系，但負擔了太多隱情，就像開在暗夜里的花朵，見不得陽光的照拂，久了，總會生出抑郁的毒素來

    和煦的春風拂面而來，曠野里的花朵在春陽下燦爛開放，這種情感光艷明亮

    有這種愛情的詩人，他的情感可與友人分享

    但是，連最私密的個人情感也要曝光于眾人的視野，全是晃眼的陽光，沒有一角陰涼，作為詩人，是不是也欠缺了一點什么？不過，這些都容不得詩人去選擇

    命運中要突然侵襲君臨的東西，誰也抗拒不了那種沉重、堅決、殘忍的意志

    有些詩人幸運一些，陽光更多地眷顧他

    偉大的抱負、深沉的理智、雄渾的視野……讓他在關懷他人——不是一個人，而是一群人，全體人類——的時候，他被自己和眾人雕塑成圣人，如杜甫

    有些詩人則要不幸得多

    像寒冬的陽光照著的凄迷的蘿卜花，他注定要終生顫栗

    在夕陽的光里，他總是緊鎖眉頭，清瘦的身影在冷風里“無法歸去”

    馮延巳“獨立小橋風滿袖，平林落月人歸后”，灌滿袖子直達胸膛的冷風，吹不醒他的焦慮與隱憂，灼熱的雙眼在眾人散盡的野地里、小橋上，尋不到一個可以訴說的人

    人類的所有精神上的痛苦不就在于無處訴說無從訴說嗎？一個個睡不著回不去的人，在曠野里奔跑、獨步、囈語

    普通人家里的燈早亮起來了，飯菜的香味填補了一切精神上渺茫的欲求

    李商隱“悵望春宵白袷衣，白門寥落意多違

    紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”，他愛上了一個女道士

    愛上誰不好呢？朱彝尊更慘，愛上的是他的妻妹，遂有了《靜志居琴趣》，有了《風懷二百韻》

    有必不可解之情，然后自然有必不可朽之詩

    永夜孤燈，讀這些錯亂的情事，聽今冬的初雪無聲飄落窗前

    我坐在閣樓上，雪花在小小的天井里回旋，是農歷十一月十五的夜晚，徹骨的寒冷從身體四周侵襲過來

    不會有人聽我說話了

    除了雪花，還是雪花

    遠處滬寧高速公路上路燈黃黃的，居然泛出一絲絲暖意

    我是個拙于言辭的人

    面對曲折沉抑的情事，遂能多一份感動與理解之同情

    讀朱彝尊的這些詞，體味那種銷魂蝕骨卻又充滿了難言之處的愛情，我比當事人還憂慮

    這是一種違背禮法的愛情

    這是一件永遠無法啟齒的事情

    但事情的主人公情愿墮入泥犁地獄，也要托之文字，留下這些灼人心懷的詞句，蔑視“悠悠之口”的誅罰

    這些詞句充滿了難言的悲哀，詩人內心千回百轉，哽咽難言，所以真誠深摯

    連責備他的人也不忍心了

    “篆縷難燒心字滅，且拜了，初三月

    ”“寒威不到小蓮窗，漸坐近，越羅裙釵

    ”“那年私語小窗邊，明月未曾圓

    ”“別離偏比相逢易，眾里休回避

    ……月底燈前，沒個商量地

    ”這些情感怎能公之于世，這段情感又怎忍心讓它湮沒無聞

    曹雪芹寫《紅樓夢》是因為半世風塵碌碌，惟覺少時閨閣中女子超過須眉濁物，發狠要替她們立傳

    但，那是可以讓眾人在公開場合一灑同情之淚的千古悲劇

    朱彝尊呢？深曲幽微，欲說還休，在無限向往、噴薄而出與強力拘限、隱忍壓抑之間掙扎徘徊，最親切的也不過“漸坐近，越羅裙釵”，到此為止

    怦然心動，又讓它在禮法的規矩之內怯怯收場：既未做任何反抗，也不求任何解脫，在苦海里一個勁地沉沒

    這種自虐式的愛情，也許更多的是對所愛者的無限珍惜尊重

    這世間，永遠是“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”

    約束，難以逾越的隔絕的痛苦，讓我們在同一星空下，各自無眠

    我想起了潘軍的一篇小說《秋聲賦》

    男主人公用燃燒的燭臺和燭臺上無情的鐵刺扎向自己的掌心，是為了熄滅內心燃燒的另一團逾越禮法的火

    爾后，他將快要愈合的傷口每天揭開，觸目驚心的肉體之痛讓他從精神的掙扎中挺直脊梁

    不是內心掙扎得太苦，一個人怎么會懂得普羅米修斯撕心裂肺的疼痛？西緒弗斯神話中那塊永遠下滑的石頭就是人類的七情六欲，上天，你讓人類長了雙眼，又給了人類斑斕的七彩顏色；注定要沉淪的眾生啊，如何救贖自己？這是潘軍寫于好多年前的小說

    作家不會再寫這樣的作品了，因為今天流行的是放縱和逾越，還要給放縱一個美麗的借口，說是現代人的惶惑、迷惘與自我解脫

    連一首流行歌曲都知道“放縱的愛也會讓天空劃滿傷痕”，可是翻開遠離朱彝尊時代的小說，哪一篇不是聲色犬馬？隱情成了公眾話語，私情可以寫在廣告牌上，這是比朱彝尊“天教心愿與身違”還要沉痛的一件事

    但是，我說這些有什么用呢？我只是喜歡那些生動的靈魂，不刻板不僵死；我只是敬佩那些敢于把鐵刺扎進掌心的漢子，犧牲個人維護所愛者的尊嚴

    但是，也許所愛的女子原來只想要一個溫暖的懷抱——“寧愿在愛人肩頭哭泣一晚，也不愿在懸崖上展覽千年”（舒婷《神女峰》）——也許她們寧愿成為“眾人羨慕的罪人”（翟永明語）？不是朱彝尊時代，可供選擇的多了，我更加茫然，只有無聲飄落的雪花在嘲笑我的庸人自擾