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    流過即是成果，流過即是勝利

    看淡了塵塵世的質(zhì)樸與擔(dān)心，不復(fù)懊悔那些過往的遺失，不復(fù)欣幸那些遽然的得意

    擇一處寧靜，獲一份寧靜

    就像海子一律，面朝大海，春暖花開

    　　對啊，心病還得用心醫(yī)

    現(xiàn)在，我要做的就是設(shè)法喚醒母親對往事的回憶，讓她確信我就是丫丫

    于是我把自己頭發(fā)像兒時(shí)樣編成辮子如老鼠尾巴拖在腦后，整天圍著母親說說笑笑

    慢慢地母親不再敵視我，但布娃娃還是奪不下來……

    　　對于三十年代作品和創(chuàng)作主題的社會有什么聯(lián)系？這方面我經(jīng)歷，所以不能主觀草論

    但是就自己從甚少的作品和資料中了解到，“個(gè)性解放”和“女性解放”都是在三十年代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)作為主要社會題材來描寫的

    所以作者里面的李佩珠，既有“個(gè)性解放”，又有“女性解放”雙重意義

    她的個(gè)性，就是戀愛的自由選擇；她的“女性”，就是有了參加社會上的政治活動之后所表現(xiàn)出來的言和行

    不過通觀李佩珠這一切的行動和思想過程，她的形象仍然并不一個(gè)成功

    作者雖然在故事結(jié)尾處，給她安排了一個(gè)他人與個(gè)人，革命與個(gè)人的安危的考驗(yàn)選擇，企圖說明一個(gè)解放了的堅(jiān)決的革命女性

    其實(shí)，留在讀者印象里的李佩珠，依然還是一個(gè)資產(chǎn)階級感情十分濃厚的小資女性

    當(dāng)然，我不否認(rèn)處于矛盾重重的舊中國，小資分子的革命，會有一些演變過程，不排除作者如何描寫和刻畫這些小資分子（女性解放）的真實(shí)意義

    但在這里，我有必要指出，作者創(chuàng)作這種題材，描寫這些知識分子的性格，其創(chuàng)作思想不是積極的，不是進(jìn)步的，沒有向上和帶有批判性的，反而取了和主人公（吳仁民）一味投機(jī)取巧的心理態(tài)度

    可能有人在這里指責(zé)我，說我把作者的思想批判得太過分了，說我是在用今人的思想加強(qiáng)于過去人的歷史觀點(diǎn)

    我不去反駁

    不過我在想，魯迅出在的不也是那個(gè)時(shí)代的么？魯迅的寫作思想又是怎樣的呢？為什么魯迅過去說的話，寫得一些文章，所作的遠(yuǎn)見到今天還有著深刻意義呢？就因?yàn)轸斞傅乃枷胧桥械模椒ㄊ强茖W(xué)的，態(tài)度是旗幟鮮明的——革命，而政治上，則是積極進(jìn)步的

     追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望

    經(jīng)過了沮喪和失望，我們才學(xué)會珍惜

    你曾經(jīng)不被人所愛，你才會珍惜將來那個(gè)愛你的人

     四十一、拌好甜美如意餡，披掛吉祥好運(yùn)衣；扎緊健康平安線，放進(jìn)幸福大蒸籠；出鍋開心歡樂粽，散發(fā)滿堂祥和氣

    愿君快樂過端午！