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老人們告訴我,每個村每個家族都是有自己的松林地的
人們意念中的松林地是一個村、一個家族的風水之地,村子和家族沾了松林的風水,當會人丁興旺、財源滾滾
因此,四十年前在齊河縣的農村行走,只要走過村莊,大都會經過一片松林地的
不知為何,鄉人們會對松林地生些頂禮膜拜般的崇敬,是松樹的品格?是松樹的挺拔?還是松樹的長年蔥郁?似乎誰也說不清
松林里的地面臟了,會有人主動清掃;樹枝干枯了,會有人主動清除
在鄉人們心目中,松林地是神圣的,不可侵犯的
誰無端破壞幾棵松樹,看吧,不知有多少人跟他鬧個沒完沒了,一直到他在松林地頭上磕了頭,給松林地的擁有者謝了罪
好像這是一種迷信,可誰能說這又不是一種文化呢?年節敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同樣帶有迷信色彩,可那是風俗文化;向往松林地為什么不能看作是一種吉祥文化呢?早時鄉人們只為向往而忙,不為文化而做,可向往中村村都有這樣的松林地,據說哪個村哪個家族連蒼松覆蓋的土地都沒有一塊的話,那必是日月無光了
不知誰說過:人之近水性靈,人之近樹聰慧
這樣說來,我的童年如果說讀書學習或者盡興玩耍有什么可取之處的話,應該歸功于蒼勁的松林地了
只是,歷史的車輪碾過多年,松林地沒有了,蒼茫不見了,代之的是村口上無數的大棚菜、香椿園……當然,大棚菜、香椿園為鄉人們帶來了富裕,富裕中誰也不再想起“昨日黃花”般的蒼茫之地了
然而,回首往事仍覺那是鄉村地域文化珠鏈上遺失的一顆神秘貴重的寶石
不可否認,風風雨雨中,這樣的神秘貴重寶石遺失的太多太多,而今走在齊河縣沿黃河一帶的鄉村,再不會看到“風物放眼量”般的松林地了,特別是上了年紀的人,每每談起松林地,談起鄉野上一棵棵盡展風姿的翠柏,無不感慨世事滄桑
的確,多少年來人類在科學招引下,對著向往揭開的無數謎底,總是被越來越多的謎面所覆蓋,這似乎暗示了某種險絕和神秘的歷史大文化命題,即原野上蒼茫與蒼勁的消失也許是橫亙在時間與空間、古與今、人與神之間的一種天意與玄機
當然,這只可猜想,不可說破
說破則意味著謬誤,尋找則兆示著遺失!
說實話,在我們村子里,真正跑麗江,跑鶴慶的老馬幫不多了,都己相繼去世
我最熟悉的老馬幫陳洪才,羅光美,華金富,等等都也找不到他們的身影
所以在我寫村子里的馬幫的時候,一是靠采訪,一是靠回憶
我知道,寫馬幫不能虛構
而且我也不擅長虛構,我連寫小說都愛從實際生活中找細節,找素材,有時候文章中的人名都喜歡用真名,唯有這樣,寫起來心里才踏實
所以,在寫我們村這個馬幫部落的時候,我基本上每一個老馬幫家都走訪過
沒有老馬幫的人家,我也愛到他們家去作客,向他們了解馬幫過去的生活,了解村子的發展史,在他們身上捕捉生活細節,得到寫作的動力
在村子里,我所采訪的老馬幫當中,有的已經四世同堂,也有的獨生一人過到現在
其中,獨身一輩子的老馬幫還有,其中最有特點的就是劉華祥老人
我覺得應該記下這個老馬幫,就詳細地采訪,并和村民了解了劉華祥的情況
在我與您長大的日子里,那些容忍一切野蠻和任性聲望的人,那些瑣碎的事情,柴火,大米,油和鹽的煩惱,似乎是今生應有的旋律
牽手并不需要太多的感覺,只要您能握住手,您就會感到輕松自在
額頭前部的細紋,被風霜凍壞,并被歲月摧毀,長期以來一直深深地印在生活中
第四大棘手的難事:有些事情辦火了,會傷害一些人的利益或者感情,辦溫了達不到效果
世間很多事,要把握中間的度是非常困難的
只是打個轉仍得回來,子油姜必定只能裹在童年的毛邊紙里了