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據《新篡云南通志》記載:基督教從1877年就傳入了云南怒江州,而且基督教徒大多數為傈僳族
基督教傳到永勝,比怒江晚,最初,在三十年代中期,英國傳教士安永靖等人即來永勝發展基督教徒
安永靖牧師到了永勝以后,先是在永勝縣城發展漢族教徒,但永勝漢族大多來自湖南內地,受佛教影響較大,教徒發展沒有進展
到抗日戰爭期間,英國人安永靖又來到永勝,依靠怒江傈僳族和永勝傈僳族在語言方面相通的優勢,便把發展教徒的目標放在了山區,放在了傈僳族身上
經過多年努力,永勝成了基督教史上稱的“墾荒時期”
永勝傈僳族的基督教傳播,寫進了英國的基督教史
此刻我正襟危坐在一條冬天的干涸的河床中央,盤著兩腿,像一個出家人那樣坐著,這樣子很傻,身體下面是一塊光滑的大石頭
我覺得這石頭像我一樣的來歷不明,一樣的感到惶恐,不明白為什么會在這里,應該做些什么
我憐惜石頭,不知石頭會不會像我憐惜它一樣的憐惜我自己
這里通常都少有人來,尤其是在這樣寒冷的季節
我用空洞的眼光冷冷地打量著周圍的一切,四周蕭瑟而寒冷,落寞而冷清
一場冬天的大霧把四周的一切深深地覆蓋,也把我自己深深的覆蓋,以至于忘了身在何處
長江邊上江水浪,游輪呼過又呼來,我眺望遠方,飲一盞歲月留香,唱一曲往事飛揚,思念在風里顛簸,在江里翻騰,去年的家書兩封,拆了又粘
對于漂泊的人來說,一封家書勝過千金,那是不能輕易衡量的,也是不能夠被衡量的
那山水間的丹青墨畫,無數次用畫筆描繪,卻始終描不出它的韻味三分
我的故鄉,我的港灣啊!任我走過許多山山水水,走過流年歲月,那一縷縈繞心頭的相思,從不曾有半分的消減
沒有親吻,沒有撫摸,我的臉湮沒在深刻的頭發反面,看不見他的臉色
那些老房子,曾經是那么年輕、結實,像極了年輕的父親,充滿了陽剛與朝氣;那些老房子,更像極了沉默隱忍、從容如菊的母親,隨著時光的推移,面色漸漸失去血色和紅潤,從嬌俏美麗到現出滿面滄桑



