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    　　第三回合，學(xué)校勝

     64、只有鴕鳥才會(huì)以為互相躲避著，就看不見彼此

    　　憑借一葉白帆，已經(jīng)足夠抒寫那些平平仄仄抑揚(yáng)頓挫的歷史了

    　　直面問題、剖析問題、解決問題是最能堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的路徑

    關(guān)于哲學(xué)話語權(quán)的問題，可以分為三個(gè)層次：一是哲學(xué)；二是中國問題；三是話語權(quán)

    首先，哲學(xué)學(xué)科需要在改革與建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用

    哲學(xué)的特點(diǎn)是愛智慧，要追問事物的本質(zhì)與事物發(fā)展的規(guī)律

    把握了事物的本質(zhì)，掌握了發(fā)展的規(guī)律，人們?cè)诟脑焓澜绲倪^程中就能夠牢牢把握主動(dòng)權(quán)

    我們黨歷來重視哲學(xué)問題研究，并把馬克思主義哲學(xué)看作是革命建設(shè)與治國理政的看家本領(lǐng)

    其次，哲學(xué)能否發(fā)揮應(yīng)有作用，且不辱歷史使命，關(guān)鍵要看哲學(xué)研究能否緊扣中國問題并做出回應(yīng)

    關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征；解決現(xiàn)實(shí)問題，是馬克思主義哲學(xué)不斷發(fā)展的秘訣

    關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題并不斷解決現(xiàn)實(shí)問題，是馬克思主義哲學(xué)在中國化的過程中不斷取得重大理論進(jìn)步的奧秘所在

    遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)問題，馬克思主義哲學(xué)就難以發(fā)展，也就無法指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得新成就，理論自信也就無從談起

    第三，能夠不斷直面問題并不斷解決問題的哲學(xué)就一定能夠在話語權(quán)的建構(gòu)中發(fā)揮引領(lǐng)作用

    話語權(quán)在本質(zhì)上體現(xiàn)了一種精神之于社會(huì)發(fā)展的重要影響力

    面對(duì)國內(nèi)外多種思潮交匯交鋒的復(fù)雜局勢，誰來掌握話語權(quán)，怎么建設(shè)話語權(quán)，都成為我們需要加以關(guān)注的重要問題

    對(duì)此，我們共同關(guān)注的問題是，馬克思主義哲學(xué)理論研究的工作者如何以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，努力參與到當(dāng)前的偉大社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)查研究，艱苦奮斗，努力構(gòu)建出和當(dāng)代中國偉大實(shí)踐相稱，與西方理論相媲美的哲學(xué)話語體系并擁有哲學(xué)話語權(quán)

    我們不能否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和信息爆炸的普及和發(fā)展對(duì)調(diào)查研究方法的沖擊，“秀才不出門，便知天下事”早已成為現(xiàn)實(shí)

    但對(duì)實(shí)踐中問題的透徹了解、深刻分析、科學(xué)決策，如果沒有真正的深入調(diào)查研究和實(shí)地考察，沒有一定的時(shí)間保證，沒有科學(xué)分析的思考，往往會(huì)一葉障目

    總之，我們的學(xué)者應(yīng)深入到實(shí)踐中，在直面中國問題中，把握當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯

    唯有如此，哲學(xué)才能夠在話語權(quán)的建設(shè)中發(fā)揮重要作用，哲學(xué)也能夠擁有自己的話語權(quán)

     7、鮮花紅紅艷艷彰顯著喜慶，鞭炮轟轟烈烈彰顯著吉祥，闔家歡歡笑笑彰顯著美滿，親朋熱熱鬧鬧彰顯著快樂，愛情纏纏綿綿彰顯著幸福，祝你新婚快樂，白頭偕老