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    峭壁綠樹間隱現的日月洞、修行洞，噴虹吐云、氣象萬千的懸崖凸石形成的天然佛首像，生動逼真，瑞象擁繞，更顯奇絕；藥王泉、寬心泉、智慧泉和般若泉，“四大圣泉”清冽甘美；高大的牌坊樓、清純碧綠的甘露池；雄偉的羅漢堂、長壽殿、地藏殿、天王殿、伽藍殿、吉佛殿、文殊殿、大雄寶殿、金剛殿沿山勢而建，廊腰縵回、檐牙高啄、錯落有序，一派清肅靜穆之境，成為四方游人流連忘返之勝地

    一部分要不是背多了本質的局面，也不會激勵精力的勢力，培養變換轉型的是風氣長于新的局面爆發，并體驗成新的認知

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    一戶夏，一部典籍，出落夏季玉立頭頂

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    “從燈光的縫隙之間／我高高捧起的是一朵鮮花／她在你短暫的幸福里／懷戀，回憶，甚至傷痛

    ”（《憂傷的愛情》）這是典型的王若冰式的詩歌：懷戀，回憶，甚至傷痛……這些仿佛已經俗爛和陳舊，被潮流性詩歌所遺棄的意象，在王若冰的詩歌中卻大量繁殖，固執地把我們引向對終極性的美和理想的體悟，也固執地堅持了詩的抒情品格

    王若冰看到的、寫著的，不是表象的、現在進行時態的生活，而是生活留下的更有永恒意味的“生活的反光”

    “反光”，似乎可以視為詩人這一時期詩作的主題意象之一，它能夠表明詩人不是在處理“生活”，而是穿透“生活”后，“生活”在詩人內心留下的光亮