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    此刻，我擺脫了這邊，我和她來拿我的行裝，看著它們，我無比關心

    我報告她這邊爆發的故事，我和那些白果樹一律，煎熬了所有冬天，在春天里發了芽，長了葉，在夏季頂住風雨，茂枝繁葉，到了秋天，白果獨吞魅力，你我相愛同業

    　　趙松：《間隙》有兩個本子，一個是2007年頭版，一個是2019年訂正版

    訂正主假如處置了前者中，部分演義生存的少許鮮明的構造性題目

    《間隙》在本領上表露的是我對西方演義的看法與化用

    《撫順故事集》在那種意旨上是對《間隙》的“反革命”，更像一次下蹲進程

    即是用對立不那么攙雜的寫稿談話與辦法，去寫以如實人物為素材的演義，重要即是想在編造與非編造之間的朦朧地帶做點試驗

    而《積木書》則是對碎片化寫稿的一種試驗，是要回歸談話自己，試圖完嗶那種更有盛開性的演義寫稿

    《隱》的創造跟前方這三部演義集都不大一律，重要仍舊想化用少許保守的貨色，做少許新的變革

    　　這邊山崖上露出一角廊檐，似有一座小廟，趕快找路，高攀而上

    廟極小，縱橫三五步足矣，有年失修，香火卻仍舊振奮

    貢品是幾枚染著艷色的米糕，一碟茶葉，一堆熱帶生果

    另有第一次全國代表大會疊問卜的簽條掛在墻上

    直眼看去，似乎到了華夏本地的窮鄉荒漠，一律的格式，一律的寒傖，一律的長久

    小廟供的是“大伯公”，十足闖南洋的華夏飄蕩者心中的地盤神

    故土的地盤容不下她們了，她們踏上了動搖大概的木船

    然而，這群生生世世不曾擺脫過黃地盤的軒轅氏后輩如何也唾棄不了心中的地盤神，唾棄了，所有兒人命都遺失平穩

    所以，這邊也是大伯公，那兒也是大伯公，大巨細小的地盤廟一齊蓋往日，萬萬里海途爬動著萬萬里香火

    就這么一個彈丸小島，野林荒草間，竟也悄無聲息地飄蕩著一縷香火

    這縷香火飄得豐年頭了，神位前的石鼎刻于清朝道光年間

    寶雞到漢中，高速鐵路才建交一半，北段還要走國道

    固然，覆轍也非一無可取

    途中的太白縣，有高程3700多米的太白山，是秦嶺最高的主峰

    這條路依山傍水、得意新穎，又是劉邦、諸葛亮們北伐的故道，有棧道等遺跡可參觀可設想但覆轍究竟陳腐渺小、土坑振動且彎多斜坡，缺點了安定感舒過度

    草木早已淡綠芬芳