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我不太喜歡表姐,或者說我是有點怕她。在表姐面前,我是沒法子撒小小姐的脾氣的。我不單不能在她面前使性子,還得處處讓著她。這對于在家任性慣了的我,是很不舒服的。偏她又喜歡跟我們玩。平日里,屋場里旁支的表兄弟姐妹們都遠著她,不跟她玩,她很孤獨。有一回,我們玩過家家的游戲。嘎子是理所當然的新郎,我和表姐都爭著要扮新娘。最后我們以錘子、剪刀、布定輸蠃,我蠃了。我高高興興地牽著嘎子的手,小模小樣地要拜天地。表姐反悔,說一盤不算,要三盤定輸蠃。我依著她,又劃了兩次拳。結果還是我蠃。表姐撒賴,說什么都要她扮新娘,我扮他們的孩子。我的小小姐脾氣終于發作。脫口就說,你一個扯豬婆瘋的,你還想扮新娘,哪個要你喲。我的話才出口,那語箭就刺到表姐的心窩子里去了。表姐哇地一下就哭了,邊哭邊一手指著我說。你回去,你回去,我不要你在我家。我知道自己闖禍了,卻不肯認錯,還調頭就往門外跑。嘎子一把攥住我,攥得我的手好痛好痛。他不管我眼里痛出的淚,硬把我攥到表姐跟前,要我向表姐道歉。表姐還拿大,扭著個身子不理我。我有氣沒地方發,張開另一支手的五根手指就向嘎子攥著我的那支手抓去。我的指甲很長,一抓過去,嘎子的手背上就現了五條血印子。嘎子還是不松手。不但不松手,還兇兇地吼我。快向表姐道歉!嘎子從來沒有對我這么兇過。我怕了,乖乖地向表姐道了歉…… 夫婦聯系也是如許,無需將愛老是掛在嘴邊,只有把一切的詳細都擺平,比方一天三頓吃什么飯,休假是看影戲仍舊看錄像,究竟是夙起漫步仍舊黃昏遛彎那些小事,大師都能做到夫婦專心,有商有量,那么自但是然就形成了一對友愛夫婦。 我若有所思地點頭。 陳映真還舉例提到了余秋雨,卷入了文革“寫作組”案的余秋雨應該對歷史有個交待,而劣跡確鑿的余光中更應該這樣。大陸文壇對于余秋雨一直追究不放,但與此同時卻對余光中大加吹捧。有趣的是,在大陸文壇一致窮追余秋雨“文革案”的時候,余光中卻出人意料地為余秋雨大抱不平,他對記者說:“我知道目前大陸對余秋雨攻擊很多。但我認為,追索過去并沒有很大的必要。”——余光中的行為一直讓人感到奇怪,現在我們終于應該明白了其中的原委:他自己的歷史原來本不干凈。還有一件巧合的事,1999年湖南岳麓書院舉辦著名的千年論壇,首先邀請的便是余秋雨和余光中兩人。對于兩者的表演,外界的評論明顯地抬余光中而貶余秋雨,如王開林在同時發表于《書屋》和《中華讀書報》一篇文章中,如此貶低余秋雨而吹捧余光中:“秋雨風度翩翩,身上頗有股子海派名士味,一目了然,他顯得既聰明、精明,還很高明,實屬社會活動家中那種頂尖尖的‘三明治’,……余光中吐屬清雅,雍容平和,童顏鶴發,道骨仙風,彬彬如也,謙謙如也,真學者之典范。借用余光中贊美大詩人葉芝的話說:‘老得好漂亮!’”可謂一者踩在地上,一者捧在天上,如此分明的褒貶來自何處呢? 從文章中,我們知道,該文作者反感余秋雨的一個重要原因是他對于批評者的惡劣態度,他動輒將批評者稱為“文化殺手”,王開林將此稱為余秋雨的“血滴子”。原來余秋雨也有“血滴子”之稱!但如果他知道早在20年前余光中就已鍛造出較余秋雨遠為惡毒的“血滴子”,恐怕就不會如此分明地褒貶了。 還是李敖對于余光中的人品看得透,他徑直將余光中稱為“騙子”,他對余光中的詩歌水平也不買帳,他甚至說,“現在余光中跑到中國大陸又開始招搖撞騙,如果還有一批人肯定他,我認為這批人的文化水平有問題。”余光中的詩歌散文的藝術性,本文暫不涉及。不過至少可以負責任地說這么一句話,現在大陸有一批人神化余光中,是因為他們對于歷史知識有問題,至少是對臺港這一塊還所知甚少! 反 從漢朝使臣甘英探求“大秦”、古羅馬墨客維吉爾提到“綢緞之國”、《馬可·波羅紀行》掀起的第一次“華夏熱”??到利瑪竇和郎世寧,那些滿意文明交談的前驅者,變成了傳統華夏與意大利高科技文明交談的橋梁和紐帶。