寫到這里,我不能不提及,初相遇時的心情。好感亦是因了佛緣吧,因了你名字中的佛意。想想,我確實是虔誠的、迂腐至極的人。但我的記憶何以如此清晰,除卻相遇的時間、地點、原因,我還清楚的記得,我跟你打招呼—— 他愛你的話,如何會擠不出功夫陪你呢。 出去玩,大家笑笑啊,要照相了,那個眼尖的女人說:婷婷,你笑得很好,可是你的目光怎么那樣憂郁。呵呵,大姐,眼里的憂郁恐怕一輩子都改變不了了。她仍是笑著。只是 “人皆有一死。永生的只有母親。母親一旦故世,會把對她的回憶留于世間,誰也不會褻瀆這種回憶。對母親的追念把同情灌輸給我們,一如浩瀚的大海把水灌輸給分割世界的河川。。。。。”基大利說著話的時候是黃昏,巴別爾的月亮還沒有升起。行將逝去的黃昏用它憂傷的玫瑰紅的暮靄團團圍住了基大利和巴別爾。巴別爾用一種詩意的冷靜描寫戰爭與生死,他那經常含有嘲笑的目光打量著血腥的世界及烽煙四起。波蘭人對猶太老人的殺沒有打倒他,他用一種近乎殘忍的冷靜,用筆描寫下了一切。對騎兵軍狂熱的崇拜感,使他理解軍人血性、人性、獸性的一面。在這樣肅穆的場合下,記起巴別爾是不可適宜的,在肅穆的教堂里,在傾聽異口同聲唱經中,我一直想著巴比爾沉靜的回答:歡樂。從圣經中尋找歡樂,才是靈魂最終的皈依吧。 公園里的鐵路上空無一人,一切的交通準則都是虛設,現在,在這邊不妨天馬行空般縱容自在,或左或右,或前或后,或快或慢,或坐或行,想如何樣就不妨這么樣,讓人不由自主地去想,假設沒有不妨不期而遇好的,那沒有不期而遇大概即是最佳的安置了。站在鐵路橋上,頭頂是灰蒙蒙的天際,腳下是靜靜流動的河道,人有了一種漂浮的發覺,想想一齊走來,真發覺是越走越寧靜的了,走著走著,漸漸地很多人都淡出本人的視野了,偶然再不期而遇少許人,靠得邇來的也就擦肩而過罷了,有功夫想要真實鄰近一部分,須要很多的因素,但一部分的擺脫,大概只是是一句話,大概只是是一個不回復罷了,想要再次鄰近,隔絕已若隔著夜空。固然,當一部分加入了一種無人之境時,會遽然創造,沒有那么多的條條框框牽制,大概更逼近人的本我,那一份安然清閑倒也是難能寶貴的。原文鏈接:http://m.wwtfql.com/hq/52461.html,轉載和復制請保留此鏈接。
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