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    你不妨發(fā)覺到，那是一個(gè)喀什人對(duì)于他成長(zhǎng)的那片地盤，發(fā)自精神的景仰與留戀

     17、終于明白快樂是共享苦難是自扛，這句話，沒毛病

    　　難道是我們做父母的真的老了么？真的跟不上時(shí)代的腳步了么？我是個(gè)作家，跟不上時(shí)代怎么寫作呢？是觀念的不同，才讓我們發(fā)生沖突

    觀念，在我們父女間橫出一道鴻溝

     六十、做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人

    陳鶴琴

    　　戴胄的話讓李世民墮入了深深的推敲，不以言代法，簡(jiǎn)直是個(gè)很平靜的題目，而人的情結(jié)偶爾又是很難遏制的，以是怎樣不讓本人憤怒之下說(shuō)過(guò)的話簡(jiǎn)直實(shí)行，這即是一個(gè)特殊要害的題目

    他對(duì)戴胄說(shuō)：“我控制法令有缺點(diǎn)，你能賜與矯正，我再有什么可擔(dān)憂的呢？滿朝的重臣都該當(dāng)如許呀！”恰是李世民大舉倡導(dǎo)對(duì)本人的監(jiān)視，才使他的貞觀前期很快由天災(zāi)人禍到達(dá)世界大治；還產(chǎn)生了一個(gè)對(duì)天子的錯(cuò)誤進(jìn)前進(jìn)諫監(jiān)視的杰出氣氛