《永勝縣志》記載,程海“實為遠古時代,地史上稱為第三紀時(一說四紀),喜馬拉雅山造山運動形成的新斷裂塹,中陷低凹之處,聚水成湖;與大理洱海、寧蒗瀘沽湖的成因,并無二致。”據(jù)明萬歷《云南通志》卷四《北勝州古跡》、《新篡云南通志。金石考》等志書記載,“程海有古碑:相傳漁者網(wǎng)魚,偶獲石碑,上題曰‘大圣程河妙感景帝’,蓋蒙氏偽封也。其石瀝水?dāng)?shù)年,至今始干,尚有潤。” 高大的泡桐已經(jīng)開花了,黯淡的一片片。淡淡的白紫色,毫不起眼,但是它們倔強:成群結(jié)對地開放,花期漫長,樹型碩大,你就不敢藐視她們。有時候人們就是這樣屈服。面對平凡的積聚,高貴在華裝下抖了三抖。 52、凌晨,湛藍的天際被雪水清洗后潔身自好;氣氛即是那么新穎,像被濾過似的,東方展示了一片紅霞,太陽爺爺露出半張笑容,照得所有宜春紅統(tǒng)統(tǒng)的。夏季凌晨的局面線、太陽露出了頭頂,火紅火紅的,像半個燒紅的鐵球,又像半個熟透了的橙子,于即是地上的小草被太陽映照著,上頭的露水噴射出燦爛的光環(huán),刺眼刺眼,紅的、綠的、紫的…… 在鄉(xiāng)下這是異常熱鬧的,十幾只,甚至是幾十只,一起“撲撲通通”全下去了,在水里盡情得嬉戲,打鬧,玩耍,頗為壯觀。有時候它們也會使壞,就跟在人的屁股后面,等人們脫光衣服下水的時候,偷偷的把人們的衣服給叼走,藏在河岸上的地里,然后才自己下水,真的人狗共浴。這樣的情景在我們那里的夏天是很常見的。不過人們一點都不生氣,反而樂呵呵地喚過狗來,假裝呵斥:衣服!拿出來!完全是和孩子說話一樣啊,沒有一點在和動物說話的語氣。狗便圍著人轉(zhuǎn)幾圈,觀察人是不是真的生氣了。看人真的不說話了,以為他們就真的生氣了,就叫上幾聲,表示人太開不起玩笑了,馬上去剛才藏衣服的地方,把衣服給拿來。人呢,穿上衣服嘴就裂開了,高興地罵狗,狗聽不懂,不過看到人樂了,知道又上當(dāng)了,就又大聲地叫上幾聲,表示對人的這種欺騙很不滿。所以我覺得狗是最能揣摩人的意思的生靈了,只有它最通人性。 異質(zhì)性之間沒有純粹的友誼,據(jù)信將有一般。普通的男性或女性,會敬畏,沒有身體接觸。通常,如果兩個人在一起,那么會有經(jīng)常的物理接觸,往往表明兩個人之間的關(guān)系已經(jīng)遠離普通朋友。隨著時間的推移,由于異性的相互吸引力,兩者易患性行為。原文鏈接:http://m.wwtfql.com/hq/43687.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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