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    　　“我成了病女人之后，世界上什么東西我都看不見了，尤其看不見別的男人

    我把除了丈夫之外的男人一概稱為中性人

    ……我的全部注意力都集中在丈夫身上

    有好幾次，我把不滿周歲的孩子放在床上，就只身去找丈夫，因為他在遠離我四十華里的城鎮上班，有時晚上不能回家，我丟下孩子，在月明星稀抑或漆黑如綢的夜晚，騎單車前往

    但經過千辛萬苦到了丈夫那里，換來的往往是他的冷嘲熱諷，抑或謾罵狠打

    有一回，他用鐵皮手電筒，一暴躁就錘擂下來，登時我就頭昏眼花

    還有一回，他當胸就朝我左心房擊一拳，我頓時昏死過去

    因為很多人說我得了神經病，便也沒有人在乎……丈夫在單位上笑瞇瞇地望著我訴說，抑或溫柔地把我拉回家

    一回到家，就變本加厲地折騰我

    他不停地往我臉上啐唾沫、吐痰液，還不顧一切，狠狠地把鍋碗瓢盆往我身上擲……

    　　在這一剎時，我想到了媽媽，即使我“停止”了，那我的媽媽該如何辦呢？所以在這個“精力維持”的維持下，在那么的妨礙叢中，我克服了本人的畏縮，繁重地從妨礙叢中爬了出來，走向分散著“誘人香味”的“玫瑰田”

    （情緒刻畫精致，常識變換了運氣，親情維持著本人，且談話隱晦費解

    ）

     閑煮功夫，細品時間

    在祝賀開國七十本命年的特出日子里，咱們暢游故國大好國土，別有一種情緒和體驗

    參觀中，回憶最深的是雄踞于洛陽新安境內的青要山

    桃符，又稱“桃版”，是長方形桃木板

    《后漢書·禮儀志》記載：桃符長六寸，寬三寸，上書“神荼”、“郁壘”，懸于門戶上，用以驅鬼避邪

    由于受度朔山上有大桃樹，神荼與郁壘在樹下鎮鬼、縛鬼的傳說影響，古人以為諸鬼害怕桃樹，便將桃木削為人形，稱作“桃人”，矗立在門旁，以此驅除鬼魅邪物

    南朝梁宗懔所著《荊楚歲時記》敘述：“正月一日，……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之

    ”

    　　我小時候，總是在心里想象著，我的周圍有很多神靈或者祖先

    他們老是在我看不見的地方，注視著我的一舉一動

    在后山的梨樹林里，那里居住著村子里眾多的祖先的游魂

    于是，我去后山的梨樹林里采蕨菜的時候，就會先去我們家族的那些墳前，一遍又一遍地看那些墓碑上的文字，甚至，我還會在某一座血緣離我特別近的墳前，小心的叩首

    當我跪下去，頭頂對著那眼睛一樣深陷進去的墓穴，我就會在心里想象著：也許，乘我低下頭去的時候，那墳墓里的祖先肯定在看著我的頭皮，也許，他們在心里肯定在嘿嘿地笑著

    墓碑上，有我曾經很熟悉的人的名字

    我記得他們生前在村子里，早出晚歸在忙著，有的人，還帶著我做過一些讓我難以忘懷的事

    想著他們生前的種種事情，我的心里便開始懷念起他們來

    在梨樹林里，我全然不會感覺到害怕，反而把那里當成了我和其他孩子們的樂園，玩著各種各樣的迷藏

    很多時候，我是不怕死的，我一直覺得，人即使死了，回到后山上去，那里肯定也有一個龐大的家族，人煙稠密地生活著

    如果真的是這樣，那人死了以后，也就從一些親人的身邊，抵達了另外一些久別了的親人身邊，難道不是另外的一種欣慰嗎？