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    　　《詩經(jīng)》應(yīng)該是詩的鼻祖了

    簡簡單單幾個字，描繪出世間千象

    “參差荇菜，左右流之”，“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲”，眼前浮現(xiàn)出陽春三月，出游的仕子，采荇菜的姑娘，互相唱和，清音妙曼，天地都來應(yīng)合的一段美妙愛情；“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”，心有所屬，地老天荒，今朝攜手，便是永久，連死生都不能分開

    ??幾度雁來雁往，幾番雨落雨收，小樹就覺得，生活的空間一天天變小，變窄，而自己漸長漸旺的枝椏，再不能夠隨心所欲地伸臂踢腿了，一不小心就會侵入到弟兄們的地盤里去

    偶爾碰碰手倒覺親熱，長期將手伸著，探著，就會妨礙它們的正常日子，而且，自己也活得不自在成長得不舒心哇

    如果蓄意去糾纏別的樹，勾絆別的樹，擠搡別的樹，那末，自己縱然一時發(fā)達，最終也會長成一副東倒西歪七彎八扭的丑模樣??！于是，一棵一棵的小樹，比賽似的，紛紛萎縮了橫生枝節(jié)的欲望，而將大地給予的恩惠，將自己汲取的營養(yǎng)，釀成一股向上的憧憬，鉚足了勁兒躥冠拔節(jié)，長向飛鳥清越的鳴叫，長向太陽熱烈的召喚

    　　凌霄，人們都以為你不能直立，認為你必須依附他物才能生長攀升

    其實，你是能夠有山靠山無山獨立的，只是少有人了解你的這一面罷了

    宋代陸游，在他撰寫的《老學(xué)庵筆記》中說：“凌霄花未有不依木而能生者，惟西京富鄭公園中一株，挺然獨立，高四丈，圍三尺余，花大如杯，旁無所附

    ”同樣的史實，在《花史》中也有記載：“富鄭公居洛，其家圃中，凌霄無所因附而特起，歲次遂成大樹，高數(shù)尋，亭亭可愛

    ”有這為佐證，足見陸游所言不虛

    朱弁在觀看了獨立成木的凌霄之后感嘆：“是花豈非草木中豪杰乎？所謂不待文王而猶興者也

    ”在古代的長度單位里，八尺叫做一尋，十尺叫做一丈

    無論是高四丈還是高數(shù)尋，都忠實地記錄了你確實獨立的高度，難怪朱弁要疑問你為草木中的豪杰了

    看著圓形的月亮，想知道Chang娥是否在月亮的陰影下為后yi跳舞

    我不知道侯怡和我一樣嗎，一壺酒，一個人，有點風，寂寞的Chang娥小姐

    單獨一人來武漢，此刻已兩年多了，之前我在水池里活得很好，泥鰍很丑但會說喜慶話，癩蛤蟆很大概但很風趣，釘螺是個和緩的自閉癥，小鯉魚是咱們共通的神女

    有一天我傳聞，江河湖海，哪個都要更大，更好

    所以我跳了出去，不期而遇了時髦的海豬，宏大的白鯨，搖曳多姿的熱游魚，簡直都是好的

    即是偶然，感觸寰球很空，生存很咸