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     俗語說：善有惡報，吉人天相;話又說：人善被人欺，馬善被人騎!古今乒壇，后裔歸納存在談吐：具有慈愛之心待人，不向惡權力俯首委屈

    愿你接收存在之道，日子過得十足清閑!

    　　華夏墨客臧棣覺得，阿萊士的詩歌有新穎的氣質，有一種理性和思辨的力氣，帶有很激烈的自我認識去擺正墨客對這個寰球的認知，這大概是遭到德語形而上學保守的感化

    但同聲他也有特殊感性的部分，在詩歌中對體味和談話自己的處置都帶有身材的發覺，即使是處置鋒利的體裁，也包括著對寰球的一種更為攙雜的體驗和惻隱，這是阿萊士不妨供給給華夏詩歌的一個參照

    與華夏墨客在處置期間宏大糾纏時常常卷入焦躁和極其的指摘各別，阿萊士在處置那些實質時不妨寫得格外忠厚而豐滿，“既有常識分子的身份，也有游覽者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份

    用墨客的體味和認識去報告生人一致的情況，是他詩內里有力的局部”

    　　第二天．曾、陳、余和鄧都去了仙貴峰，我繞著校園走了一圈又一圈，我想著陳說的蒼翠的樹林，以及要刻著我名字的樹，只感覺著久遠，久遠，我回到住處，想提筆寫些什么，但提起筆來，又發現以往那些無盡多的美好字眼，都猝死在筆端，我一個也挽救不回

     9、人生的意志和勞動將創造奇跡般的奇跡

    涅克拉索夫

    你與寰球的因緣源自生存人生的目標，你走幾何實際的生存來自你變換的元素，你的寰球聯系著你的將來，你的理念關乎你的此刻