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    　　三石村村民小組長梁樂淼對筆者說，假期短短幾天，來該村玩耍參觀的省表里乘客達3000多人

    這成績于文明的牽線牽線搭橋，個中很多乘客都是觀賞了客歲11月8日南邊晚報刊發的《月出三石村》韻文后，慕名而來的

    這即是文明的力氣！斷定三石村的來日會越發紅火！

    悵然，我的小沖動保護了不到一個月就沒了

    ??當今，在這個權力與金錢交織的這張巨大的網里，每個人都極其渺小，都會力不從心，無可奈何的麻煩事情挺多

    每個人只是一只小蝦米，頂多也只是大小不同的魚，今天你吃掉他，明天他又吃掉你

    大魚吃小魚，小魚吃蝦米，而蝦米能吃的只有泥巴了

    ——這就是一個相處共生的食物鏈

    一個人要良好地生活下來，本來就不容易

    有時，說穿了，我看見人與人的競爭（或叫斗爭）同動物的爭斗也無兩樣，只是規則不同，戲法不同而已

    當然，此時的我既不是動物，也不是人，仿佛是一個天外的來客，是個局外者

    戰爭與我無關，足球與我無關，世界的爭斗又與我有什么關系呢？我多想變成一個白癡了，難得糊涂

    　　過完年了，我想到了咱們這個年紀階段的同道們兒，城市遇到形形色色的題目川流不息，比方你家二表姑問“小伙子，本年帶女伙伴回顧了嗎？”，“呵呵，這不等二表姑你引見么？”這功夫你三阿姨就出來了“哦，不是傳聞誰人某某某嗎？如何樣啊？什么功夫我們家也能包個紅包過來呀？”，話才剛落，左右舅媽就說了“反面婚禮在教里辦仍舊城里辦呢？匹配后有商量接你爸媽出去呀？安排生幾個小孩呀？”之類之類，諸如許類的題目真的是防不堪防

    　　聶華苓家在愛荷華河濱的一座小山半麓

    門口有一塊銅牌，豎寫了兩個隸字："安寓"

    這大約是聶華苓的辦法

    這是一所比擬大的美利堅合眾國中產階層的屋子，買了仍舊有些年了

    木構造

    美利堅合眾國的民宅很多是木構造，沒有墻圍子，一家一家不挨著

    這種木構造的屋子也是不許挨著，挨在一道，一家著火，會燒成一片

    我在美利堅合眾國看了幾處遭了火警的屋子，都不殃及鄰舍

    和鄰舍維持一段隔絕，這也反應出美利堅合眾國人的以部分主義為普通的文明情緒

    美利堅合眾國人不承諾旁人干預她們的生存，不講什么"處鄰居"，不講"聞多素心人，樂與數晨夕"

    只有獲得恭請，美利堅合眾國人不隨意上人家"串門兒"