加微信【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元紅中麻將親友圈一元一分跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩定老親友圈，全天不缺人等你來戰加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加隨時退親友圈退押。誠信可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補！　　老屋，你是我生命的禪床。 嗶竟，掉下來淚，此時現在，談話是過剩的貨色。 />　　魚山沒有高度。沒有高度是在我們在心里不自覺地拿著魚山跟其他的高山相比。山不高，山路也有點陡。我穿著纖細的高跟鞋，跟著我們當地文友們逶迤而上，心里就有點發怵。一路叫不上名字的樹木、野草和花朵，使我在貪婪中有種親切。久住平原的人，山是個遙遠的夢影，總有一種虛幻感。在自己家鄉最近的邊界，能擁有一座一定高度山，想到它就是我們的與我們近、跟我們親呢?！　∮蟹N叫不出名字的樹，毛茸茸的葉子間點綴著紅色的圓果子。摘在手中細看，很是驚異，果子像圓刺球，整齊排列這樣裸露著，不加掩飾。淡淡的清香，整個山丘飄蕩著一種味道在蔓延，伴著清脆的叮當響。在我們大家去追尋這種似有似無的聲音時，同行的朋友林曉告訴我們，說這種聲音是一種樹發出來了，俗名叫“榔兒百葉”，我一下子愛極了這個名字，這使我想起身著布衣的老者，面對高大的無名樹前，捻須思索著，最后笑對眾人說此樹葉密聲脆，就叫“榔兒百葉”吧，對生活的愛對自然的親近，就在這淡淡的四字中了，不是么？樹葉極其稠密結著一種像燈籠似的果子，風吹動的時候，發出鈴鐺一樣的優美聲音。草木的香味和樹葉的流動相糅合，形成了生命的韻律，更應該是眾生的生命氣息吧，在各自的生命歷程，揮發著自己的極致，雖然無人欣賞，卻一樣的意氣風發?！　∫鈿怙L發這個詞語，是在登上山頂，看到密密麻麻的迎風招展的一種小草時，更體會到這個詞語的魅力。一種開著淡淡白色花的野草，隨風輕舞。也許它開的根本不是花，幾乎沒有花的特征，只是花的影子，遙望的時候，在蔥籠的綠葉間高高的舉著，陽光下閃爍著，因為開得肆意，便形成一種氣勢，一下在震懾了我的心。同行的德稿望重的譚慶祿局長，文章極好，底蘊渾厚，人又和藹。薅起一棵小草說，這種植物也是蘆荻的一種，俗名叫“莽牛蹲”。聽到這個憨厚的名字大家都笑了，是啊詩意的想象在現實面前往往就是這樣，不經意中就打破了一切?？墒?，換一個角度想想，有著樸素生活的痕跡，一切才是可親可愛的啊。我想起網上朋友陳元武的文章《遍地蒹葭》，文章寫得美、大氣而憂傷?？墒牵矍暗臒o名的小草也是寂寞的孤獨的，卻無論如何也不給人一種悲壯感?！　“橹@片生靈的是高而籃的天，變化莫測的云，干爽的秋風，背后是奔流不息的黃河水，這樣背景下的開放，即使無人欣賞，也應該是占盡了風光。　　“茱萸自有芳。不若桂與蘭。”曹植在憂郁中感嘆時，輕輕的吟詠會不會讓這片寂寞的野花聽到？雖然在這個有才氣的男人心里，沒有這片花的身影，他矯健的腳步在這片青草間徘徊，這片花草也倍感榮幸不？也許會的。獨上高樓的清冷不會拂去他心頭的苦悶，只有在相對高度的山丘，在面對樸素的自然面前，才使他的心胸寬闊起來吧。我明白，之所以在我面對魚山時一種另樣的情感，是因為魚山的靈氣觸動了我，幾百年靈與魂的飄蕩，誰能說斯山斯水斯斯樹斯草，沒有浸染一份靈氣在血液中呢?！　?ldquo;山不在高，有仙則靈。”劉禹錫無意間的念念有詞，不正是對魚山的寫照么？魚山的高度在我感到親近中沒有了距離感，在我接近一顆靈性的靈魂沒有了陌生感。雖然隔著千年的時光，曹植的背影已經模糊，子乎者也的吟唱中有點淡遠，而“披羅衣之璀粲 　　秦安是桃之鄉，桃這種靈性的植物賦予了秦安更多的親和力。首先是桃花人面，適宜桃花怒放的水土必然能孕育出嬌艷的“人面”，這其中自有千絲萬縷的微妙聯系，要不古人怎么會說“人面桃花相映紅”呢。三月的小城，從河川谷地一直蔓延到半山腰，桃花的粉色和馨香溢滿了兩山夾一谷的小城，又順著河流的走向一路漾了開來。花色映紅了旅人的臉龐、眼睛和情緒，讓人恍若隔世、幸福出神。與桃花分不開的，是靈秀的秦安女子。秦安女子眼睛大，身材姣好，清秀聰慧，她們有一個共同的名字叫“白娃娃”。相挽著走在大街上的，裊裊娜娜，萬千風情；騎自行車的，撐著一把花傘，神態嫻靜自如，金魚一樣穿行在大街小巷，讓觀看的人忘魂迷醉，難以相信這里就是“蕭蕭黃葉路，匹馬向秦安”〈清•牛運震〉的渭北高原。 　　陳彥：角兒是個標記。從實質上講，我更想表白一種人命樣態的籠統。但任何籠統的貨色，又是須要簡直局面來揭穿的，所以我就采用了最熟習的生存樣式，來實行這種籠統的意旨。生存中主副角簡直無處不在，而用戲臺藝術中的真角兒來表白這種主副角的聯系，更風趣，更充分，而且也更能裹挾進社會生存的“湯湯水水”與方上面面。由于戲劇歷來就不是獨立生存的，好的戲劇是實際的超等濃縮版。演義是須要自小處說起的，固然，即使僅限于小，那么說的意旨也就不大了。在《角兒》之前，我寫了《裝臺》，裝臺工是副角的副角，由于她們連“跑龍套”如許露臉的時機都沒有，她們的工作即是把戲臺安裝好，而后供人上去扮演。這個工作也是有宏大標記意旨的。我之以是連著寫了《裝臺》《角兒》，簡直是感觸活到這個年紀，有很多話想說，說，就拿本人最熟習的話題來說，天然也就說得一帆風順少許罷了。