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小院依舊,土墻依舊,村莊依舊。 咱們?cè)谶z失之后才會(huì)去憂傷,干什么在具有的功夫不領(lǐng)會(huì)去保護(hù)呢?有句古語(yǔ)叫:樹(shù)欲靜而風(fēng)不只,子欲孝而親不待。真的,伙伴們,大概咱們會(huì)往往說(shuō)等我有錢了確定要對(duì)家里的人如何如何樣,然而當(dāng)咱們有錢了,咱們的家人大概早就不在了,以是請(qǐng)你保護(hù)此刻,請(qǐng)好好的把你的孝心表白給她們;此刻起發(fā)端動(dòng)作讓你愛(ài)的人領(lǐng)會(huì)你的愛(ài),確定不要比及她(他)走了之后才去懊悔,從此刻發(fā)端,說(shuō)出你的愛(ài),讓他(她)發(fā)覺(jué)到你的愛(ài),不要等她(他)找到其余愛(ài)人而凄愴。此刻起發(fā)端動(dòng)作,對(duì)身邊的伙伴發(fā)端有笑容,發(fā)端有關(guān)切,讓他領(lǐng)會(huì)他在你的寰球很要害,你很想和他做伙伴,和他協(xié)作很欣喜。 而在我說(shuō)不可能的這句話的時(shí)候,我還懷著最后的一點(diǎn)點(diǎn)期翼,仍然還不死心。我以為,我甚至可以倔犟到與時(shí)光對(duì)抗的地步。 如水的月光,讓我們感到了她的流動(dòng)。 死的哲學(xué)其實(shí)就是生的哲學(xué)。崇信基督的人心懷感恩地生活,充滿愛(ài)心,做善事,幫助有困難的人,他們希望自己死后能進(jìn)入天堂;佛教徒們出家苦修,戒絕七情六欲,行善積德,吃齋念佛,為的是永世免墮輪回;中國(guó)的道教人士修氣功,煉仙丹,幻想的是肉身飛升,長(zhǎng)生不老,做快樂(lè)神仙;而那些大奸大惡之人,根本不信鬼神之說(shuō),他們肆無(wú)忌憚,壞事做盡,貪求今生的舒坦和威風(fēng);一般人則根本不去想也顧不上想生死的問(wèn)題,每天為了衣食而奔波,為了感情而煩惱,為了得失而斤斤計(jì)較。