加微信【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】百人大親友圈，24小時不缺腳麻將一技，非止于自古千千萬，麻將占一半，我這里有一元兩元紅中麻將親友圈一元一分跑得快，和一元，兩元紅中癩子麻將親友圈等你來玩，等你想玩了隨時可以來找我，專業(yè)紅中麻將親友圈一元一分親友圈五年，穩(wěn)定老親友圈，全天不缺人等你來戰(zhàn)加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個加隨時退親友圈退押。誠信可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補！別傻啦咕唧等時機，要果敢果敢地創(chuàng)作戀情。 />　　多年前，我曾經(jīng)緊緊攥著父親許諾的五十塊錢，走遍了縣城的大小商店，我要買一雙皮鞋，生平第一次。我的理由是，城市的馬路很硬，容不下布鞋，鞋面還是半新，鞋底已經(jīng)磨穿，我需要一雙皮鞋。當(dāng)然，我也給自己提出了苛刻的條件：期中考試成績列級部前五名。父親答應(yīng)了。　　愿望實現(xiàn)了，可皮鞋卻又找不到了，當(dāng)然是指我夢寐以求的那種樣式。最后，在一個不起眼的小店里，同學(xué)幫我找到一雙差強人意的，然后扔給我一句話：“一種東西很難找到的時候，說明這東西已經(jīng)接近消亡。”　　多年后，在我學(xué)會了用文字表達一種心情，并把心情有意攤開讓人“欣賞”的時候，卻同樣遭遇了這種“消亡”。朋友們都說，你怎么像一個老人，總是生活在過去的時代，難道今天真的就變得讓人無話可說了嗎？而且，我分明看到你依舊欣喜并順從的隨著生活打轉(zhuǎn)。意思很明白，就是我居住在城市，想念最多的卻是鄉(xiāng)村；我盡情享受著現(xiàn)代生活的方便，卻時時表現(xiàn)出對于傳統(tǒng)的掛念，那傳統(tǒng)其實早就落伍了。　　麥田，棉花，玉米，槐花，草棚，鐮刀，扁擔(dān)，棒槌，就是我文章中常見的詞語，一宗宗“罪證”無可爭議的表明了一種極其“齷齪”的心態(tài)：種著昨天的地，吃著今天的糧，一個典型的“口是心非”者。甚至有時候，自己也會反問自己：假如你依舊是麥田的收割者，假如你正努力的把一車玉米送回家，假如你的住所就是那座荒野中孤單的草棚，你還能找到春花秋月的詩情，流水潺潺的夢境嗎？我的回答是，肯定不能。　　也有人說，生活在回憶中，說明是對既往生命的認可，歲月會證明一種心靈的選擇。我嘿嘿一笑，不要拿我開涮，我不是沈從文，我的家鄉(xiāng)也不是湘西，不是鳳凰。沈從文的確是在自己的家鄉(xiāng)生活了一輩子，“20歲以前生活在沅水邊的土地上，20歲以后生活在對這片土地的記憶里。”可沈從文抒發(fā)的情是真的，描繪的景也是真的，我們家鄉(xiāng)的黃土地哪里有這般的詩情畫意啊。且不說方圓百里沒有一條大河，就是一座真正意義上的山也是沒有的，房屋的建筑呆板單調(diào)，人們的神情拘謹(jǐn)無奈，一代又一代，默默耕種著，封閉使耕種成為一種習(xí)慣，開放使習(xí)慣變成一種負擔(dān)，于是老人堅守習(xí)慣繼續(xù)耕種，青年人則擺脫負擔(dān)，逃離家園。就算是我，也是逃離途中的一個，養(yǎng)育的土壤得不到應(yīng)有的回報，我們都要遺忘了母親。　　遺忘，在一個雨季。雨天的黃葉紛飛，綴滿濕淋淋的傷感，我寫詩，回味古人別離的心腸，可是，我在夢中卻嗅到了莊稼腐爛的氣息，還有屋檐下父親沉重的嘆息，因為秋天應(yīng)該屬于收獲。遺忘，在夏日的海邊。風(fēng)是一如既往的清新，人是一如既往的歡鬧，法國梧桐遮蓋的城市，回味亦悠長，我的文字帶上了一些歐羅巴的雅致，但是，一個電話，我就知道我的母親正在溽熱的田野里拔草，汗水鉆進土地，腥咸、苦澀。遺忘，在每一個周末，每一個假日，每一次聚會，每一次悠閑。　　誰還能記起土地？　　暑假回家時，我來到村頭的田野，拿起一把鐵鍬，狠命的翻著土地，翻一下，拍一拍，像拍醒一個沉睡的嬰兒。然后，我脫掉鞋，讓自己的雙腳盡情地踩在上面，柔軟的泥土，多情的肌膚，多么的細膩，多么的溫暖。有村里人從路邊走過，大聲對我喊叫，你這城里人，怎能干這活，一年才掙幾個?我自豪的回答，掙不掙錢無所謂，關(guān)鍵在于態(tài)度，對于土地的態(tài)度。　　打電話，問在城市打工的弟弟妹妹，左鄰右舍們，麥?zhǔn)栈夭换丶遥克麄円恢碌幕卮穑换厝チ耍懿涣四莻€罪。誰能受得了那個罪呢？那些父親母親么？春節(jié)一過，送走一個個孩子，吃完一碗碗盛菜，鐵將軍一把鎖住門，老頭老太太就該到田里耕種了。他們沒有城市人的浪漫，相互攜手漫步于夕陽，他們手里牽的往往是一頭牛或一頭驢，肩上扛著鋤頭或犁耙，即使不能預(yù)料任何的收成，他們也要拼命的耕種，孩子們不解；圖個啥啊。許多的不解慢慢就成了遺忘，遺忘使人忘記了生命的存在，只剩下活著的具體形態(tài)：吃穿住行。　　懷念狼啊，因為我們的野性正慢慢消亡；贊美圖騰啊，隔膜與自然之外，生又是為了何？藏獒的故事，武俠的情懷，在城市，已化成一段飄忽的云煙。陳年的舊跡，古老的傳說，如今已經(jīng)沒有人講述了，當(dāng)你問他們的時候，他們嘿嘿一笑：哪有這樣的事情！每每經(jīng)歷這種驚訝，我都要苦笑，不能知道和不愿知道甚至不屑知道，雖然只有一字之差，意義卻差了千里萬里。今天的事情，大半都出于有意的回避或疏離，就像明知道鍛煉好偏還要睡一頓懶覺一樣，對于土地與自然，他們不屑于知道。　　于是，我終于明白，買鞋也好，寫文也罷，我所做的也無非是一種拯救，對于自己將要遺忘的一切東西的拯救。歸根結(jié)底，是讓自己獲得些許的安慰，不至于傷痛太深，在城市的寓所里，隔著窗戶看風(fēng)景，不真切，但總算是看了。那雙鞋和那些文字很守舊，因為是在“消亡”中的記錄，那么，不妨就把它們當(dāng)作紀(jì)念碑——孤獨的紀(jì)念碑，立在自己的記憶力吧，雖沒有《紅樓夢》的恢宏，《項狄傳》的別致，也不如《追憶逝水年華》的扎實穩(wěn)重，可嗶竟留下了痕跡，痕跡多了，就成了腳下的路。- 　　“我的雙親都在鄰近務(wù)工，往日下學(xué)和休假后，都是本人在教里做功課，此刻假期和此后下學(xué)了都不妨徑直到達益童樂土，在這邊做功課，再有有特意的教授教咱們畫畫、唱歌、朗讀、做細工，讓咱們學(xué)好了很多新常識，雙親放工后從這邊把我接還家。”蔣家寨小學(xué)三班級弟子劉建豪說。 　　楊志雖然沒死，但再不見一次家人，不回一次家門。他在心里對家人說：就當(dāng)我死了吧。第一次回家的可能，是高太尉讓他復(fù)職后，結(jié)果泡湯；第二次是在梁中書手里任提轄使，如果不是中間插入生辰綱這一事，不久也會回家探視。之后的楊志，再也沒有動過面對家人的心思。將門之后的那份恥辱感，是李逵等人、甚至宋江也沒有的。 　　2。學(xué)會接收愛。以愛的視角來對于對方的一切言行，你會創(chuàng)造，從來他（她）是如許愛你。愛，不須要匯報，然而卻須要回應(yīng)。婚姻不是PK臺，爾等不須要爭相開銷。