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她們走回屋子里找鸚哥,卻找不到鸚哥了,看到的是一個(gè)俊美的小伙子,小伙子說(shuō):“請(qǐng)包容,教師,我是一個(gè)喬妝成鸚哥的國(guó)王,我愛(ài)上了您的女兒。我領(lǐng)會(huì)到我的情敵——另一個(gè)國(guó)王——想要誘騙您的女兒,就披上鸚哥皮,披肝瀝膽地跟她攀談,遏止她陷進(jìn)我的情敵設(shè)下的機(jī)關(guān)。我斷定我勝利了,此刻我不妨向您的女兒求親了。” 你太小。四五歲的吧,我?guī)闵狭诉@條船,你怎么也不敢忪開(kāi)我的手。那是第一次,因?yàn)檫B天的雨水,饑荒、饑餓,你母親要被你姥姥帶走,你姥姥說(shuō):與其都死了,還不如讓你母親活下來(lái)。還要帶走你,我不同意。然后我就帶你上了這條船。 “占山為王,落草為寇”,《水滸》開(kāi)篇不久,就以九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)少華山三個(gè)頭領(lǐng)的故事,來(lái)給我們展示了一幅宋徽宗朝代底層民眾革命的圖景。隨后我們看到,《水滸》里人物命運(yùn)的更替,只有一條線,那就是武松、楊志這樣“有心落草”,圖個(gè)“安身”。王進(jìn)的出逃他鄉(xiāng)隱名埋姓后,再?zèng)]有第二個(gè)跟隨者,這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里,并不是一條良好的生存之路,僅就王進(jìn)后半生隱名埋姓的日子并不好過(guò)這一點(diǎn),就不易為好漢們接受。對(duì)林沖楊志武松魯智深李忠史進(jìn)等人來(lái)說(shuō),無(wú)法把隱名埋姓看作是一條路,這樣,占山為王就是唯一的生路,于是,他們“找山頭”,終于以一種聚眾暴力形式出現(xiàn),為自己劃出一塊小天地,在那里獲得自由,獲得做人的權(quán)利,“大口喝酒,大塊吃肉”。 他一付開(kāi)悟的樣子說(shuō),即使白開(kāi)水,如此喝法,也成茶了。 高廟自古以來(lái)就是著名的古鎮(zhèn),但沒(méi)有可讀的文獻(xiàn)資料記載它的歷史。可見(jiàn)這地方人文氣息歷來(lái)淡薄。好在我輩寫(xiě)文章喜歡興之所至,沒(méi)有考據(jù)的習(xí)慣,只好讓它作為一個(gè)疑問(wèn)存在下去。古鎮(zhèn)有兩條河繞鎮(zhèn)而過(guò),一曰李河,一曰張河。河以人名,可見(jiàn)李姓和張姓曾是地方上的兩大望族。兩河交匯之處有一巨石,如老牛臥溪,上書(shū)“花溪源”三字,每字一米見(jiàn)方,字跡遒勁有力。傳說(shuō)為光緒皇帝老師曾壁光所書(shū)。曾乃柳江人氏,曾官至二品。光緒元年(1875)病逝,追贈(zèng)太子太保銜,照一品總督撫恤,朝廷贈(zèng)以“天子門(mén)生,門(mén)生天子”挽聯(lián)。曾也許是到過(guò)此地的最大的人物了。蘇東坡當(dāng)年游瓦屋,登峨眉之時(shí),也許會(huì)經(jīng)過(guò)此地。但那時(shí)的高廟不過(guò)是極為平常的荒村野店,無(wú)法激起他題跋的興趣。但凡名人都有點(diǎn)眼高于頂?shù)拿。@是常情。