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二十歲的我們也許表面上多少脫了孩子氣。但童趣是到了八十歲也不會(huì)完全脫掉的。 躺在農(nóng)田中間的一片小樹林里,看云卷云舒,我有一種想流淚的沖動(dòng)。孩子在林子里跑來(lái)跑去,笑聲響響亮亮的,從未有過(guò)的興奮。 遠(yuǎn)處的一群羊引起了她的注意,纏著爸爸帶她去看了。我靜靜的坐在樹下,想起了小時(shí)候的田野,有多久了,我不曾再像兒時(shí)那樣真正親近過(guò)自然?有多久了,我沒有聽到過(guò)羊兒咩咩叫的聲音?有多久了,沒有聽到身邊小溪水嘩嘩流淌的聲音? 城市中鋼筋水泥的空間和兩點(diǎn)一線的生活,讓曾經(jīng)鮮活敏感的心一點(diǎn)點(diǎn)地失去了夢(mèng)想和渴望。喧鬧嘈雜的環(huán)境里,快樂(lè)和憂傷都是一片混沌的模糊,來(lái)的不是那樣鮮明痛快。我的心,我的曾經(jīng)渴望飛翔的心,就要這樣的沒有起飛就要折斷了翅膀嗎? 而風(fēng)景,真的只在我們現(xiàn)在可望而不可及的遠(yuǎn)方? 很多人和我同行,也許都是耐不住黑暗與寂寞的人吧,我想。沒有了電腦與電燈,我們都忘了如何生活。于是,我驚異于那些回來(lái)的人,回頭窺探的時(shí)候,他們并沒有表情,如同那個(gè)空蕩的小屋一樣。 在藝術(shù)思想大踏步向保守回歸的趨勢(shì)上面,最逼近汪教師的即是莫言,縱然路途不一律,由于她們都有從前鄉(xiāng)土生存的深沉普通和充分的情緒回顧,都是鄉(xiāng)土之子。莫言占了志怪這一頭,以民間泛神崇奉的傳奇思想為本,以富于放蕩想像的傳說(shuō)為母本,接收百般中外體裁,也是回歸保守之后的革新,也在疏通著民族精力的河流。談話是民族精力的載體,她們都以對(duì)民族談話的天性應(yīng)用保衛(wèi)了母語(yǔ)的威嚴(yán)。 17、給我一句我愛你,連人帶命都給你。