加微v:【as099055或as011033或as022055或Q號675434346】穩定老親友圈！2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，手機app俱樂部里打，親友圈內結算加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個有定位＋回放安全可靠，保證每個玩家都是真實玩家，可查記錄豐先生在大的《廬山面目》一文中說，他去含鄱口（含鄱陽湖之口是也）是想一覽廬山腳下的鄱陽湖，可是被那密密層層的白云遮住，久久不散，只好去吃茶，而品茗之后，那湖依舊被白云封鎖住，不得不掃興而歸。說也奇怪，我在廬山長住二十余日，無論是專程至含鄱口，還是云游四方路過那含鄱口，都要在那“口”上的亭子佇立良久，深情地望一會那至純至凈至柔至美的鄱陽湖，卻不曾有一日有一次被那云霧遮蓋封鎖阻擋過。面對萬頃粼粼碧波，我想：是因為有了匡廬這座山，才有了鄱陽湖那片水；是因為有了鄱陽湖那片水，才有了匡廬這座山。他們是山山水水，水水山山，兩者相映，相映成夢，相映成詩；兩者相依，相依成夫，相映成妻。他們美侖美奐，明麗天地；他們恩恩愛愛，芳菲千古。夫之所以把妻包包裹裹不讓豐先生看，一是因為那妻正在梳妝打扮，不宜他人悅目；二是因為豐先生是位畫家，怕那妻被豐先生畫了去。 　　傳世的墨跡中數量頗豐的便是那些毛筆書就的手札了。王羲之的《蘭亭序》高古冠今，筆法精妙，可是我們所見的也只是唐人的摹本，真跡早被唐太宗帶入墳墓作了他的陪葬，至今不見天日。倒是王羲之的一些手札，幸運地經歷了千年的風雨而留存至今，泛黃的紙本上，流轉的草書傳遞著或悲或喜的心情，就這么輕輕的幾片碎紙，就這么淡淡地幾處墨痕，在我們看來，猶如還原了一個真實的時代，也還原了一個真實的王羲之，讓我們贊嘆并深思。歷史的足跡，也在這跨越千年的對話中變得異常鮮活而生動。讓人心生微詞的是那些歷代的皇帝，仿佛怕后人不知道這些金貴的墨寶曾被他們朝夕把玩，于是在處處的空隙蓋了大量的收藏鑒賞印章，就如同一個健全的身體，突然生了滿身的瘡癬，真正的大煞風景。 　　但嗶竟我們在今天生活，我們只有這樣偽裝下去，真正的大同世界沒有，沒有理解的世界來裝容我們，我們只有破碗破摔下來，直到真正長大的一天，我們再也脫不掉這騙人的面具，才發現這套外衣已經植入我們的皮膚，根深蒂固，永遠不可能再改變了。 　　每一次返回城市，卑微的生活，我其實并不真正懂得它在哪里。當我回憶，在荒野里，并成為懂得荒野里的人，我知道是多么不容易，把葉片嚼到嘴里，穿越腸胃的滋味，常會逼迫眼淚流淌出來，我懂得了它們的清香和它們的苦。這是一道神的門，我走進去了，輕輕地撫摩著它的細部，想著打開那關閉的細微之聲。　　神話就這樣活了。雪漫天飛舞。在很早的神話里，雪地上凍死的人，讓我回到今天，在神話的氛圍中，烤著爐火，烤熱漫長的一生，想著另外的歲月，我的親愛人們，遠在屋外的大雪中，被寒風吹徹，叮當作響。 　　刀在劈砍中耗損，劈砍中的才是真正的刀；焰火在燃燒中銷亡，然而燃燒中的，才是真正的焰火；花朵在綻放后枯萎，枯萎后孕育的果實，才是花朵生命的最好見證。所以我說，生命是一種耗損，耗損才是真正的生命。只一種情況除外，耗損著別人，而圖謀延緩自己的那些“東西”。