加微v:【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】穩(wěn)定老親友圈！2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，手機(jī)app俱樂部里打，親友圈內(nèi)結(jié)算加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個(gè)有定位＋回放安全可靠，保證每個(gè)玩家都是真實(shí)玩家，可查記錄　　最怕空氣忽然安靜，最怕回憶突然翻滾絞痛著不平息。 　　天空與大海相愛，卻無法牽手;月亮與太陽相愛，卻無法相;，我們是幸運(yùn)的，我曾牽過你的手，擁抱過你的身體，親吻你的額頭，花前月下我們一起閑逛于庭院。 　　很顯然，深懷政治抱負(fù)的王安石不是真要為王昭君討什么公道，這有他對(duì)人生、政治、社會(huì)的感悟。全詩的重心落在最后兩句：“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北！”。阿嬌即漢武帝陳皇后，武帝姑母劉嫖之女。武帝小時(shí)，劉嫖問武帝要不要娶妻，并指著其女阿嬌問武帝：“阿嬌好不好？”武帝笑著說：“要是把阿嬌嫁給我作妻子，我就蓋一間金屋子給她住。”這就是“金屋藏嬌”的故事。武帝即位后封阿嬌為皇后，史書記載她“專寵十余年”。但武帝后來還是貪新厭舊了，阿嬌年長(zhǎng)色衰，被一直冷落在長(zhǎng)門宮中……。王安石把阿嬌和王昭君聯(lián)系起來，在于說明人心的難料，人生的無常，政治的險(xiǎn)惡，也包含著英雄志士的落寞以及對(duì)賢君圣主的渴望。“咫尺”之內(nèi)都難于溝通與信任，那么遠(yuǎn)一點(diǎn)的就更不用說了……可喜的是做為文人的王安石很快從想不通中想通了：天南地北，古今中外，人生失意的事多著呢，不是一個(gè)兩個(gè)，不是你王昭君和我王安石……既然人那么多，就沒有什么了。（人就這樣，對(duì)苦難的事情，看看旁邊或者世上其他，如果還有同樣受苦難的人，那么這種苦難感就馬上減輕了，或者就沒有了——這被后來人津津樂道為人之快樂的妙藥！）。　　自屈原以來，我國(guó)古代文人都喜歡用“美人”譬喻自己，說明對(duì)自己看得非常起，對(duì)自己的期望值非常高，而他們的失望也往往非常慘重。美人嫁非所愛，志士懷才不遇，兩種形式一樣的悲哀。在這個(gè)意義上說王昭君的失意具有廣泛的垮時(shí)空意義。再說犧牲。王昭君的犧牲是美在強(qiáng)權(quán)面前的犧牲，是一個(gè)人在政治中的犧牲。　　一開始，王昭君就被卷進(jìn)政治的洪流中。公元前36年，漢元帝遍選美女。17歲的王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云："小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命"，但無奈圣命難違，還是去了。這就是強(qiáng)權(quán)對(duì)美的強(qiáng)迫與掠奪。王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，（或者是鄉(xiāng)間女子還不曾學(xué)會(huì)拉關(guān)系、拋媚眼、嗲聲嗲氣、扭腰送臀；或者是年齡小，根本不懂得風(fēng)騷和應(yīng)酬……），得罪了毛延壽，毛便在她的畫像上點(diǎn)些破綻。昭君便被貶入冷宮長(zhǎng)達(dá)3年。可以想見在這里雖然有錦衾繡帳，玉餐珍饈，奴婢侍侯得不錯(cuò)，環(huán)境也不錯(cuò)，對(duì)于出身湖北邊遠(yuǎn)山村的她來說當(dāng)然在天堂了，但青春的她失去了正常人的自由，心情可想而知（現(xiàn)代人對(duì)心情是很在乎的）。公元前31年，22歲的王昭君死了原配丈夫，有很快嫁給原配丈夫的兒子。在人生的32個(gè)年頭，她又死了第二個(gè)丈夫……在這些過程中可以想得到一個(gè)高貴女人遭受到的磨難和靈與肉的蛻變，一個(gè)曠古瓷品怎樣被一點(diǎn)一點(diǎn)打碎、坍塌和凌亂……。　　既然別人不會(huì)愛自己，就只能學(xué)會(huì)愛別人。（這讓我想起現(xiàn)在很流行的一句話：如果你不能改變世界，就請(qǐng)改變你自己。昭君真不愧是一個(gè)才女：在她那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)總結(jié)出了這樣的生活法則。）她幫助單于們安撫內(nèi)政，修理外事。在個(gè)人生活上是單于的伙伴，在政治生活上是助手和參謀。我到現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)歷史上明確記載單于如何愛昭君的事實(shí)，而可想到的是一個(gè)才情豐富、敏感細(xì)膩的汗人女子的感情生活肯定是一個(gè)游牧民族首領(lǐng)想撫也撫不平的……。可以想象這個(gè)性與愛磨合的過程是痛苦的，艱難的，這個(gè)痛苦昭君方面承受的肯定要多，更多，甚至全部。在這個(gè)過程中，她要用自己溫軟香艷的肉身和腰功馴化一個(gè)游牧民族好戰(zhàn)不羈的野心，她要在一個(gè)獅子一般身體里滲透男耕女織、琴棋書畫、大汗文明，她要把大汗民族的血輸入到另一個(gè)民族的血管中……　　說到這里，我忽然想起《一千零一夜》的那個(gè)“楔子”來：古時(shí)候，東方薩桑王國(guó)的國(guó)王山努亞因王后背叛了他變得性心暴戾乖張，萬般嫉恨女人。他把王后殺掉之后，每晚娶一個(gè)女人過夜后便活活殺掉……。三年后，聰明美麗、機(jī)智勇敢的山魯左德不顧個(gè)人安危，毅然嫁給山努亞為妻，用溫柔與美麗馴化他的野性，每晚為國(guó)王講一個(gè)故事，巧妙地使國(guó)王意識(shí)到自己的殘暴而改邪歸正，拯救了人民。在有些時(shí)候，一個(gè)女人的美色真的能抵幾十萬軍隊(duì)，一場(chǎng)革命；而愿意為大眾利益犧牲自己美色的人真的是太少了……王昭君出塞后，短短幾年時(shí)間，蒙古“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”；漢匈兩族關(guān)系改善，親戚往來，百姓安居樂業(yè)。她的子女和后孫以及姻親們繼承了她的教導(dǎo)，對(duì)匈漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)也做出了貢獻(xiàn)，她的舉動(dòng)也感召了唐代的文成公主入藏的義舉。在這方面，人們出于維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)的目的已經(jīng)提得夠高了。有些文藝作品直接說她一開始就自告奮勇要為國(guó)家上刀山下火海，我感覺有些勉強(qiáng)。　　中醫(yī)有云：女人“氣血為用”，百病起于“情志不遂”，信哉斯言！如果不是失意過多，犧牲過多，王昭君不會(huì)在她33歲的年頭撒手她熱愛的人世和自己的血肉（子女）。于是想起同稱為中國(guó)古代四大美女的其他三位來：西施、貂蟬、楊玉環(huán)。貂蟬、楊玉環(huán)也是以美色進(jìn)入政治，毀于政治，身首異處，比王昭君還要慘一些。西施就不一樣了，她的人生質(zhì)量比其他三位妹妹要高得多，理想得多。先有愛情，后有事業(yè)，事業(yè)建立在愛情的主旋律上，這讓艱險(xiǎn)人生充滿了多少情趣和風(fēng)景，所以她和她的范蠡將生活一過再過，永遠(yuǎn)是過不夠的。起初一對(duì)熱戀的男女雙雙投入到復(fù)仇興國(guó)的地下革命活動(dòng)中，為國(guó)捐軀，名正言順，千古流譽(yù)。后來功成身退，乘桴浮于海上，人間天堂……說到事功是有的，說到個(gè)人愛情幸福是有的，不枉一生——　　那才是美人或英雄的理想境界了。 往日遠(yuǎn)銷英國(guó)供王室享受的祁紅，即日咱們普遍人民也能喝到，這期間飽含了幾何代人的心酸，她們的特出搏斗，才產(chǎn)生了即日占地九千畝的茶莊園。 　　老彭和小林的風(fēng)氣鮮明各別。老彭是橫沖直闖，徑直跨過大門、二門，而后沖進(jìn)書屋;小林也直闖大門、二門，然而在里門外停下，敲門傳遞。