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開初是你眼睛里的誠懇,再有你許諾里的忠心感動了我。你承諾這份實情的克日是一輩子,你是刻意的,我就刻意了。 正是因了靈感并非召之即來的奴仆,于是在人的眼里看來,靈感的蹤跡如夢一般神秘。如果說夢與人生都是同一本書上的頁碼,依次聯(lián)貫閱讀就叫現(xiàn)實生活的話,那么,靈感就應該是這本書中的點睛之筆,或是人生路途中的某一處拐彎,因而把握住每一次靈感的襲來,自然也就顯得十分重要。雖然,在靈感出現(xiàn)時,把握的方式因人而異,但是,當我們繞到靈感的背后,便可以發(fā)現(xiàn),每一次靈感的出現(xiàn),都是與“百思不得其解”的痛苦縈繞如影隨形,而且也都是在竭盡全力調(diào)動大腦中已有信息存儲的過程中,思想高度集中之后的山崩石裂的突然奔瀉。余光中先生有一本詩集,名字叫做《夢與地理》,每每與人談及此書的形成,他都會說,這是形象積累和感情凝聚到一定程度后,思維產(chǎn)生激發(fā)與迸射的結果。籍此不難想見,靈感實則是一種瞬間的精彩。巖石縫隙里仍有綠草在頑強綻放生命的光輝,枯倒在水塘里的老楊樹,在生命彌留的最后之際,繼續(xù)用余力為香菇和蟲兒提供著棲息的基礎,一把鋒利的梭深深地刺進牛背時,雖然鮮血噴涌而出,透過疼痛淚水的眼光漸趨黯淡,斗牛場里的這頭公牛依然努力維持站立的姿勢,留下最孤獨的悲壯。生命運動趨于極致的過程,就是竭盡全力的美麗,在完全釋放的表征,將其概括抽象,就是一種精神。在精神的光芒里,我看見禮花在消失的一剎那留下的最后燦爛;雖然瞬間即逝依舊盡情演繹美麗圖案的云朵;一旦擁有了風就傾情輕舞飛揚的粉塵;還有在化為灰燼之前,煤炭那紅彤彤的芳姿靚影。如果有靈魂的話,那么靈魂生活的全部意義,就在于追尋竭盡全力的精彩。在宇宙的時間長河里,人生就是一個瞬間,要想綻放出精彩的火花,就必須象把握靈感那樣,竭盡全力。 我沒有余暇細訪小城鎮(zhèn)一般的軍馬總場,我只看到完全稱不上馬隊的幾匹散淡的馬在不遠處吃草,它們膀大腰圓,悠閑而慵懶?,F(xiàn)在在沙漠要見到成群的駝峰,就得花錢雇牧民把駱駝牽到沙漠以供拍照,否則,連一聲可狀形色的駝鈴也聽不到。要見到山丹軍馬場萬馬奔騰、蹄如雷動的軍馬,是不是也要達成某種協(xié)議呢?幾匹懶散的小馬駒,遠遠不符軍馬總場的浩大規(guī)格。 阿蘇找調(diào)囊括牧歌、農(nóng)歌、戀歌、過山調(diào)、認親調(diào)、迎親調(diào)、栽秧調(diào)、薅秧調(diào)之類,不計其數(shù)。有比擬恒定的調(diào)子,歌詞除去少許帶禮節(jié)性的文句外,多數(shù)是偶爾即興填詞,或觸景生情,或直抒胸臆,或用物喻人,或借古說今,隨便表現(xiàn),信口開河,淳厚新穎。阿蘇找會演唱情勢精巧,實質(zhì)宏大,不受時間和空間控制,山野村寨,婚喪喜慶均能演唱。調(diào)子或緩慢溫柔,或雄壯高昂,或蔓延豪放,或疾徐頓挫,區(qū)段寬大,節(jié)拍自在,作風百般,符合性強。唱阿蘇找調(diào),多用化妝音或自在延遲音,時而如野馬脫韁奔馳高曠野際,時而像惠風和暢飄過山嶺河谷,時而似雎鳥綢繆密林山澗,余音回繞,季春不知肉味。 36、這次考試考得很不錯啊,只掛了兩科,文科and理科。