加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一塊一分跑得快）（一元一分紅中癩子爆炸碼）真實玩家，一元一分紅中麻將親友圈一元一分親友圈二元一分跑得快，紅中麻將親友圈一元一分都有所有親友圈都能經得起考研和驗證。廢話不多說，誠心來玩的，支持一切驗證安全信譽隨你考驗。加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加　　我再提筆，提筆即老。我只能，在偶爾的念懷中，和衣而眠。 13、停下忙忙碌碌的心，匆匆趕赴一場暖暖的團圓。等待你的是每一張快樂的笑臉，端上桌的是圓圓滿滿的甜。元宵節快樂，幸福定格在一瞬間！ 對于一個詩人和流派而言，“怎么寫”和“寫什么”是同等重要、同等核心的問題。幾乎可以肯定地說，在于堅、伊沙等詩人引領的、以口語為向度的“民間寫作”取代“知識分子寫作”的先鋒主流位置后，經“下半身詩派”的加速突進，2002年左右，以“口語詩”為指向的詩歌寫作跨越世紀的門檻而達到了輝煌的頂峰，其大批的追隨著、模仿者所寫的口語詩，不外乎“于堅式口語詩”、“伊沙式口語詩”、“下半身式口語詩”3種，現行的口語詩人的作品藝術性幾乎沒有能夠超出于堅、伊沙等少數幾人作品之右者，也就是說，完成了歷史任務的口語詩潮開始出現了衰退跡象，其突出表現就是口水詩的泛濫。作為歷史新生事物、口水詩的反叛力量和革命者的俗世此在主義寫作，在“怎么寫”的向度上，既要同上個世紀的空幻、虛偽、優雅的“知識分子寫作”決裂，也要同本世紀“民間寫作”中陷入淺薄、媚俗、庸常的“口水寫作”分道揚鑣。“詩歌寫作……邁入了新一輪的以俗化口語為軸線的多維度、多可能性語碼異質融匯、交合互動的階段——我堅信我的判斷，這是俗世此在主義的切入點之一”③,也就是說俗世此在主義對現行陷入庸俗意義邏輯和意趣邏輯的口水風潮的語言反拔，體現在其所倡導力行的“堅持先鋒的前傾性”和“保持言語的創新性”這2項原則和主張之中④。 　　2、智者的觀賞即是以海納百川的襟懷去接收旁人，供認旁人的絢爛，同聲把本人加入到鑄就燦爛的轉爐之中，把慚愧冶金成自大，把生氣鍛形成奮爭，把孤獨揮灑成謙和，把委曲升華成震撼，把潦倒擠壓成能源，把妨礙錘練打成……！縱然腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但終身的觀賞大概會變成你本人的一起特殊的長久的得意。 24、誰在裝束和發型上用盡心思，誰就沒有精力用于學習；誰只注意修飾外表的美麗，誰就無法得到內在的美麗。楊尊田