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有了如許的負(fù)擔(dān)心,如許的意志和如許“時(shí)髦”的處事,才是生長(zhǎng)的普通和快樂(lè)的來(lái)源。 處暑田土白,白露徒勞心;處暑田土爛,白米收雙擔(dān)。白露白瞇瞇,秋分稻頭齊;秋分不見(jiàn)頭,割來(lái)喂老牛。那些農(nóng)諺,夸大單季晚稻需在處暑中斷擱田,準(zhǔn)時(shí)灌上抽穗揚(yáng)花水,督促晚稻秋分稻穗出齊,若四處暑再不灌水,白露再灌水就徒勞心了。 功夫是如許一部分,你領(lǐng)會(huì)他將從你眼前流過(guò),你領(lǐng)會(huì)他是獨(dú)一與你今世共相伴的,他流過(guò)你的賬房,牽動(dòng)你的皮鞭,帶走你的歌謠,而你,留不住他。 在常人眼中,麥子是靜止的,而在神經(jīng)質(zhì)狀態(tài)的梵高心中,它卻是別開(kāi)生面的驚心動(dòng)魄。他敏銳地感受到,強(qiáng)烈的生命在蠕動(dòng),動(dòng)與靜張馳有度。從靜謐的星空到凝然不動(dòng)的大地,都潛藏著爆炸的巨能。梵高的目光所及都是靜態(tài)的運(yùn)動(dòng)。這些早已不再是普通意義上的靜物、風(fēng)景和人物,也不是我們?nèi)庋鬯?jiàn)的物象,而是凄艷、明麗而悲戚的生命。 母親逃荒的時(shí)候,利橋風(fēng)正大,水正惡,路正險(xiǎn)。山高水長(zhǎng),野獸出沒(méi),利橋兇戾如蒙面的歹徒。姥爺左手牽著母親,右手牽著二姨,某一個(gè)月黑風(fēng)高之夜從甘肅秦安悄然突圍,只望野林密布之地進(jìn)發(fā),于是就到了利橋。姥爺要躲避的似乎是回民之亂,抑或是千年難遇的饑餓。總之,出了秦安到利橋,就算背井離鄉(xiāng)了——姥爺身上確實(shí)背著一皮囊井水,水里沉淀有一撮泥土。姥爺還背著一口小鐵鍋,一褡鏈干糧。還有銅煙鍋。還有洋火。像這樣四處奔逃的人路上往來(lái)不絕,他們彼此望著,并不搭言,卻像看著自己苦難的兄弟。