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向東走的有東面包車(chē)型的士山川故鄉(xiāng),向西走的有西面包車(chē)型的士高山清流,向南走的有南面包車(chē)型的士細(xì)水長(zhǎng)流,向北走的有北面包車(chē)型的士山高路遠(yuǎn)。 村人對(duì)它的需求很是淡泊,所以很少干涉它的“內(nèi)政”,真要用材了,就揀一棵夠料的伐了,有心情就在來(lái)年春天補(bǔ)上一棵,也不是大事,忘了就算。那個(gè)樹(shù)坑卻自發(fā)的又長(zhǎng)出了新樹(shù),蓬蓬勃勃的一團(tuán)綠,是原樹(shù)殘留根系的后裔,嫩嫩的一株細(xì)苗,是樹(shù)的種子發(fā)育成的,可以說(shuō)這片樹(shù)林在按自己的法則生活著,而且定義著它們想要的生活。似乎它們毫無(wú)上進(jìn)心可言,長(zhǎng)得慢吞吞的不說(shuō),能夠合規(guī)中矩的也不多,或歪七扭八,或旁逸斜出,只由著性子長(zhǎng),直長(zhǎng)得林子遮天蔽日,即便是晴好的天氣,里邊也狀若晨昏,只有少許陽(yáng)光執(zhí)意“鑿”進(jìn)來(lái),碎銀樣砸在灌木和草叢上。空氣的游絲是水綠的,鳥(niǎo)兒啁啾是翠綠的,雪球樣的羊兒也被濡染成一團(tuán)淡綠;置身其中,涼涼的,爽爽的,森森的。它就這樣立在小村的身后,不張揚(yáng),不喧嘩,不自矜,綿著性子,沉靜如一塊美玉,溫潤(rùn)可人,又恰如一道風(fēng)物畫(huà)的屏風(fēng),平添了小村幾分雅致和閑逸。 對(duì)于一個(gè)路過(guò)者來(lái)說(shuō),村莊夏日的清平是永久的,短暫的印象歸于記憶的海洋,留作來(lái)日的回想。比如說(shuō)現(xiàn)在,我們的車(chē)子緩緩地穿越村莊,撲面而來(lái)的事物,勾起的是對(duì)鄉(xiāng)村閑適生活的向往。形式上,我們進(jìn)入了村莊的深處,觸到了它的溫涼;實(shí)際上,村莊離我們?nèi)绱说倪b遠(yuǎn),擅入者又怎能抵達(dá)它的內(nèi)心。 到了甘南,郎木寺也是一個(gè)絕佳的去處。郎木寺位于碌曲縣南90公里處的郎木寺鄉(xiāng),西傾山支脈郭爾莽梁北麓的白龍江畔,地處甘川二省邊界。郎木寺為藏傳佛教寺院。“郎木”為藏語(yǔ)“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。山下大片松林蔥籠茂密。郎木寺距蘭郎公路主干道不遠(yuǎn),是蘭州一九寨溝旅游線上的一處著名景點(diǎn)。 荷西的委身精力完備神性的光彩,也是三毛生擲中的啟影星。那段時(shí)間,由于有戀情,她很快樂(lè)!誰(shuí)知,當(dāng)她拿出豎琴想與戀人獨(dú)奏,運(yùn)氣卻不料割碎葬送了那段他為她梳洗長(zhǎng)發(fā),她為他熨燙襯衫的塵世四月份天。