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我想,惟有領會那些貨色之后,本領真實去看《儒林別史》。 室友問我:“你何以吃什么食品都是香的?”我神奇輕輕一笑,回復:“由于那些伴我生長的實物,早已深刻骨髓,在我體內漸漸發酵了。” 當我再次來到海邊時,一片又一片樹葉像黃蝴蝶在風中飛。 秦秋戰國時期,交戰雙方是很講究師出有名的,也就是說,很講究名不正則言不順,言不順則事不成,在局部地區,甚至講究以人為本。當然更多的時候,他們講究一些儒雅的禮義外交,在戰爭之前,外交的成敗幾乎決定了戰爭的成敗。春秋戰國時期有那么多蘇秦、張儀式的縱橫家,有那么多寧戚、屈完式的舌辯家,就是因為那個時代十分注重禮儀,人人講道理,也聽對方講道理,講完了道理再開打也不遲。這樣不僅專門講道理的人很優秀,專門打架的人也很優秀,怪不得會出現孔子和孫子那么偉大的講道理專家和打架專家。哪象今日的美國,自己找理由把伊拉克往死里打,結果反而把自己打得半死,占不到太大的便宜,眼看著灰溜溜地要撤軍了。 如今,且不說遠古的始祖鳥已絕跡了,就連我小時候曾經相處過的許多鳥類,如今也“鳥面不知何處去”了。其實,從生物鏈的角度來說,也許世間沒有害蟲,而我們人類,只是為了自己的欲望,樹敵太多,幾乎吃遍了一切。從海洋里的一只蝦,吃到天空中的一只麻雀,從陸地上的一條蛇到果子貍,人類已經受到懲罰。也許有人說的好:“誰是‘害蟲',人類把許多對自己生存不利的小動物都稱這為‘害蟲’,我覺得應該讓地球上所有的‘公民’公決,也許地球上現階段唯一的‘害蟲’,就是我們人類自己。”這句話不無道理。