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一個特殊要害的伙伴和我說過:相與喜悅,比擬要害。我很愛好這句話。 后來的情況就很簡單了,我們一封一封從不間斷地寫信。她重讀之后也考上了西安體育學院,每個假期在我這里度過很長時間,一直到她快嗶業的時候,才被她老公撬走抑或是她變心。我收到她很歉意的一封信,信中說她在班上一個男生那里終于知道被人寵愛的幸福,也終于體會到真正的愛。寵愛一個人是幸福,被別人寵愛更是幸福。我不服氣,我是很愛她的。我必須給她說明,我就立即殺向西安,到她的學校(輕車熟路,去過很多次)她照樣很熱情,就在她后來的老公過來時候,還是沒松開拉我的手。我們還是和以前一樣去古城墻上玩……四天時候,我覺得形勢穩定了,就開拔。她送我到火車站,我很得意地說:“這就是我發動的西安事變”!但一回我們單位,卻立即收到她的信,我感到有點不對頭,加上回想她送我上車的情景,我知道,我并無力回天。那信我就沒拆開,一直放到現在。 羅爾斯在其名著《正義論》中詳細闡發有關公平正義的兩個原則。總結羅爾斯的兩個正義原則,有三個要點:一是權利公平;二是機會公平;三是兼顧公平與效率的分配正義。從羅爾斯的兩個正義原則看,我的總體判斷是:當代中國社會公平正義從總體上看取得長足進步,但由于法治建設和社會建設相對滯后,公平正義方面依然存在諸多問題。首先,法治建設滯后導致對公民基本權利的維護還不夠到位。沒有法治,任何人的權利都得不到切實的保障。其次,由于當前我國社會建設滯后于經濟發展經濟,以及社會發展的頂層設計不足、系統性協調性不夠,在經濟和社會方面還存在諸多不公正。從單純的經濟指標看,我國經濟發展離現代化已經越來越近,但我國社會發展離現代化還有較大距離,我國社會事業發展不但落后于發達國家,甚至一些指標還低于發展中國家。社會發展滯后主要表現為社會建設總體投入不足、投入結構不合理,從而導致我國社會基本公共服務供給不足、公平性差。所以,我們必須善于運用法治思維和法治方式,加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平制度保障體系。可提出三條解決思路:(一)要完善人民民主權利保障制度。保障公平正義是政府的基本職責,主要靠政府出手(而不能主要靠市場和社會的自發運作)。那么,如何推動政府去維護公平正義或如何讓政府有動力去維護公平正義?這里的關鍵是真正讓人民“當家做主”。人民有公平正義的訴求,如果人民有真正的“當家做主”的地位,就有能力推動政府去維護公平正義。我們的公共財政支出為什么老是不能優先用于保障基本民生,為什么社會保障和醫療保障制度老是“多軌制”、“碎片化”,關鍵就在于人民當家做主的政治地位還沒有完全落實到位,老百姓的公平正義訴求不夠“硬氣”,還不足以成為推動政府維護公平正義的“硬”動力。所以,保障和發展人民的民主權利,鞏固人民當家做主的政治地位,推動保障人民當家做主的制度建設,是促進社會公平正義的基本保證。(二)加強法治建設,使公民基本權利方面的公正得到更加切實的保障,為社會平穩安定運行奠定堅實的基礎。(三)加強經濟和社會利益分配制度建設,加大社會調節力度。在這個方面,我們可以更多地借鑒其他國家的成功經驗。 湘西鳳凰是在四川、貴州、湖南三省交界的地方,曾名鎮筸。筸,是土匪意思。自古以來這里就是一個民風驃悍的地方,當時年僅十五歲的沈從文也投身于土著部隊。 另外一個看上去很憨厚的中年男人走過來,問我要不要送貨。我說當然了,要不我怎么能把床弄回去啊。那個女人又走過來,那好十塊錢的運費給我。我不希望再和他們糾纏下去,就趕緊的掏出十塊錢甩給她,她歡喜的接了過去。好像我是個傻乎乎的外地人一樣。