加微v:【as099055或as011033或as022055或Q號(hào)675434346】穩(wěn)定老親友圈！2人3人跑得快紅中麻將親友圈一元一分，手機(jī)app俱樂(lè)部里打，親友圈內(nèi)結(jié)算加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個(gè)有定位＋回放安全可靠，保證每個(gè)玩家都是真實(shí)玩家，可查記錄是與都會(huì)互動(dòng)隔絕的決定，是與人生是互識(shí)理念的風(fēng)口，是與自我過(guò)程外界的變換，是與優(yōu)美達(dá)到即日的山川。 　　對(duì)于我，最好的聲音是早晨媽媽做熟飯后，喊我起床的輕喚。我很同情那些讓鬧鐘叫醒的人。最好的聲音是跟喜歡的人喁喁細(xì)語(yǔ)。最好的聲音是落雪聲和花開(kāi)聲。或者是窗外幾聲?shū)B(niǎo)叫，幾聲蛙鳴。水流聲。但是鳥(niǎo)不要是驚弓之鳥(niǎo)，蛙不要齊鳴，水最好泉水叮咚。 　　古人云：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”中國(guó)山水畫(huà)家對(duì)這種山水之樂(lè)的思想十分推崇，他們遍游山水，將世間萬(wàn)物盡揮筆墨之間，可謂兼得仁、智兩者之樂(lè)。南朝大畫(huà)家宗炳被人們稱為山水畫(huà)的遠(yuǎn)祖。據(jù)說(shuō)宗炳年輕時(shí)頗負(fù)才名，后被人推薦為主簿。可他卻辭而不就，一生只是好山水，樂(lè)遠(yuǎn)游。棲居飲谷三十余年，余興未消，還不知老之將至，只一心游歷。到了年邁患病，才回歸江陵，仍感懷名山恐難遍睹。后來(lái)將其所游歷之山川，皆描繪于畫(huà)中，終日飽覽圖中美境，以心暢游。遍游山川，不思故里，避世閑居，獨(dú)享其樂(lè)，是魏晉南北朝文人的一大風(fēng)尚。他們?yōu)楸軌m世紛擾，追求清凈無(wú)為，過(guò)著怡養(yǎng)身心的生活。或隱逸田園，或縱情山水，或游戲平林，或放逐涼風(fēng)。山水有其質(zhì)，也有其性靈。人入其境，心超然物外而無(wú)所求。在宗炳看來(lái)，圣賢之人，必與山水為伴，在游山玩水中，與道相通。所謂山水清新秀麗，還要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回轉(zhuǎn)，仍要見(jiàn)漫步曲徑之人。莊子《逍遙游》中有：乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。這種“乘云氣，御飛龍”的柔靜高深與逍遙的精神，也是魏晉南北朝時(shí)畫(huà)家所欲求的。可見(jiàn)水山、秋月、春云都可寄托畫(huà)家的悠然閑情。 　　音樂(lè)的光，一抖，輕悄悄地從最細(xì)小的毛發(fā)間一旋，然后，等同于一種光質(zhì)一樣的聲音從這些毛孔處滲入血管。血液便以音符的形式或舒或緩或激昂地流淌。耳鼓可以傾聽(tīng)的，此時(shí)已不是音樂(lè)，而是從胸腔噴射而出的情節(jié)。音樂(lè)的魔力使血液化為鋼藍(lán)色的宇宙，這個(gè)寂寞著的天體，以有聲的步伐跳躍著進(jìn)入融化了的受眾的夢(mèng)境。關(guān)于頓悟、關(guān)于回憶，或者未來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)襲面而來(lái)。音樂(lè)，從無(wú)道理可言。正如這個(gè)宇宙，她有道理么？而，我們所理解的所謂的目前的宇宙的道理，究其根本是人的道理還是這個(gè)宇宙的道理？那么，作為依附于這個(gè)宇宙生存著的所有生靈，可以思考的狀態(tài)，不是宇宙的思考又會(huì)是什么？那么，人的“獨(dú)立”性和音樂(lè)的獨(dú)立性可想而知了：妙不可言！從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是一個(gè)廣寥無(wú)邊的甚至等同于宇宙的一個(gè)星系，或者，更貼切地說(shuō)是一個(gè)可以理解的類似于宇宙的物質(zhì)。寂靜（甚至，是連空氣都從來(lái)沒(méi)有過(guò)的真空區(qū)域，那種死亡般的沉寂之聲。）也好，喧囂也罷。一切語(yǔ)言都是音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)的宇宙。 　　每個(gè)周末，女子城市來(lái)一次濕地，來(lái)這個(gè)板屋，所以，每個(gè)周末也就會(huì)有一個(gè)背相機(jī)的男子，和她一道坐在門坎上喝著苦丁茶。“哎，”男子啟齒。“哎？”女子接話兒。很多功夫，很多話題都如許從這么大略的“哎”發(fā)端。