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據說明永歷帝逃難路過騰沖,饑餓難奈時,向路邊一村婦討飯,村婦找不出什么好東西,便把家中所有之物全炒一盤抬出:餌塊切成三角形薄片,放入火腿片、雞蛋、番茄、菠菜、糟辣子、酸腌菜、韭菜、蔥等。不知皇帝是餓極還是真好吃,吃后稱贊不已,說道:“救了朕的駕”,后來這種做法的餌塊被稱為“大救駕”。初次吃“大救駕”是在北京路的一家飯店,我與好友阿君從學校回昆,街上閑逛半日,饑腸轆轆之下見了這云南極為有名的小吃,便進去一試端倪。色彩極美,紅、黃、白、綠,若水彩畫般清雅。當時極為可口,吃得津津有味點滴不剩,在校中時一直懷念那好味道。嗶業后再去吃,已歉油膩,反不如自己在家中炒來可口,雖然作料不那么齊全,名字也不那么動人。 夜深了,已經凌晨4點了,我也要休息了,明天還有任務,就此停了。我之所以不用筆和信紙,是因為我不想給你留下任何痕跡,雖然這又是我的自欺欺人,但我就是這樣的一個人,你知道的。 倉央嘉措是佛道經紀,戒條清規讓他不得具有俗世的愛恨嗔癡。他怨這布宮的涼爽,恨這居高臨下的佛光,所以,他逃了,逃出了布宮,穿梭了情愛的迷障,在獨立中復活了。傳聞倉央嘉措每天夜里城市從布宮的側門出去,戴上須發扮作在教人,更名宕桑汪波,去民間與愛人相見,我想那定是一個時髦而又和緩的女子,否則何故使得喇嘛向往。厥后,當晚上的神秘成了白天的笑談,他說夜里會愛人,凌晨落滿了雪,蹤跡落在雪上,保不竊密一律。他歷來沒想過要去掩蓋什么,他也未曾懊悔本人的所作所為,他想要的,然而是卑鄙人的生存,不要說持明倉央嘉措去找愛人去了,本來他想要的和常人沒有兩樣。情迷菩提,偶爾是一種更好的證悟,以心證詩,以情證佛。 />我不跳舞,也悲傷文/李云 德國現代舞大師皮娜·鮑希說:我跳舞,因為我悲傷。 散文家馮秋子有一篇宏文,即是《我跳舞,因為我悲傷》。 我不跳舞,但我仍然悲傷。 多年的生活,造成我心上積壓著厚厚的灰塵,而我又無法將它徹底清除干凈,所以我老是感到悲傷。原來還不怎么覺得,寫過幾篇文字后,大家都這樣說。我有點害怕了。真是這樣嗎?但提起筆來,總是有一股悲憤要溢出胸腔,我無法自止。它像漂白粉一樣早已將我的靈魂漂得通體蒼白,深入骨髓,不可更改。要是讓我寫寫其他,我一個字也不會寫出來。我是如此鐘情于孤獨和憂傷。 小鎮的時光幽深漫長,像一個找不到洞口的隧道。沒有人知道它的出口在哪里。但每個人都在其中不停地走,區別僅僅在于有的清醒,有的麻木;有的安于命運,有的苦苦掙扎。我十八歲起就住在小鎮,再也沒有離開過。那時我從師范嗶業回來 3、翻臉比翻書還快的人,是一個控制不了自己的人。