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    　　在這個屋子里，我們住的時間并不是很久

    很快學校要修建了，這個屋子是要被拆除的

    三、四個月后，我們第二次搬家了

    不過這次，還是住在學校里，是前排的一間老師宿舍

    兩個月后，妻子請假去老家生孩子了，我一個人住在學校的小家里，一時間，房子里亂得不成樣子了

    看來，一個女人對于家的重要性是不言而語的

    1999年6月27日，我的女兒順利降生了

    由于工作的原因，在妻子最艱難的時刻我沒有陪伴在她身旁（現在想來，還深深有愧）

    當我出現在妻子面前的時候，女兒已經三天了

    四個月后，妻女從老家回來了

    多了女兒的哭鬧，小家更像家了

    十幾天后，學校新蓋的家屬院完工了

    我們交了五千元的押金（押金總共一萬元，另外五千要從妻子的工資中扣除）住進了小院里

    一天又一天，一年又一年，該處事的功夫就處事，該文娛的功夫就文娛

    文娛的辦法很多，有的愛好卡拉ＯＫ打麻雀，有的愛好唱歌舞蹈，有的愛好喝酒喝茶，之類

    盡管還好嗎，看各人所需，其余的，我不談，我就只談品酒的

    品酒固然是一種飯后的文娛，本來刻意推敲一下，品酒是一種文明涵養

    人們在品酒的進程會創造很多題目，同聲也不妨在品酒的進程中處置很多題目

    人們經過喝茶的辦法促進人與人之間的情義和情緒，經過喝茶的辦法來熏陶人的情操以及修身養性

    　　直面問題、剖析問題、解決問題是最能堅持和發展馬克思主義哲學的路徑

    關于哲學話語權的問題，可以分為三個層次：一是哲學；二是中國問題；三是話語權

    首先，哲學學科需要在改革與建設中發揮應有的作用

    哲學的特點是愛智慧，要追問事物的本質與事物發展的規律

    把握了事物的本質，掌握了發展的規律，人們在改造世界的過程中就能夠牢牢把握主動權

    我們黨歷來重視哲學問題研究，并把馬克思主義哲學看作是革命建設與治國理政的看家本領

    其次，哲學能否發揮應有作用，且不辱歷史使命，關鍵要看哲學研究能否緊扣中國問題并做出回應

    關注現實問題，是馬克思主義哲學的本質特征；解決現實問題，是馬克思主義哲學不斷發展的秘訣

    關注現實問題并不斷解決現實問題，是馬克思主義哲學在中國化的過程中不斷取得重大理論進步的奧秘所在

    遠離現實問題，馬克思主義哲學就難以發展，也就無法指導我們在社會主義現代化建設中取得新成就，理論自信也就無從談起

    第三，能夠不斷直面問題并不斷解決問題的哲學就一定能夠在話語權的建構中發揮引領作用

    話語權在本質上體現了一種精神之于社會發展的重要影響力

    面對國內外多種思潮交匯交鋒的復雜局勢，誰來掌握話語權，怎么建設話語權，都成為我們需要加以關注的重要問題

    對此，我們共同關注的問題是，馬克思主義哲學理論研究的工作者如何以巨大的理論勇氣和創新精神，努力參與到當前的偉大社會實踐中進行調查研究，艱苦奮斗，努力構建出和當代中國偉大實踐相稱，與西方理論相媲美的哲學話語體系并擁有哲學話語權

    我們不能否認，互聯網和信息爆炸的普及和發展對調查研究方法的沖擊，“秀才不出門，便知天下事”早已成為現實

    但對實踐中問題的透徹了解、深刻分析、科學決策，如果沒有真正的深入調查研究和實地考察，沒有一定的時間保證，沒有科學分析的思考，往往會一葉障目

    總之，我們的學者應深入到實踐中，在直面中國問題中，把握當代中國發展的現實邏輯

    唯有如此，哲學才能夠在話語權的建設中發揮重要作用，哲學也能夠擁有自己的話語權

     忘記過去，好好活下去才是最重要的

    　　蛟蛇鯨鯤鰲鳘舞，狂浪碧水頭頂